הגהות יעב"ץ על ראש השנה לג.

תוס׳ ד"ה הא כו׳ אבל ממה שהיו מברכין כו׳. נ״ב דבודאי היו מברכין כשהיו מוציאין אחרים י״ח:

בא״ד וריב"י מביא ראיה כו' ואע"ג דאשה כו׳ . נ״ב יש לדחות דשניא היא בה״ת דאשה נמי מיהת שייכא בת״ת במצות שהנשים חייבות בהן. שהרי צריכה לידע אותן ודאי כדי שתוכל לקיימן לכן אפי' כשלומדת לעצמה חייבת בבה״ת כמ״ש במקומו בס"ד [ועמ״ש עוד בעירובין צ״ו ב׳ אב"א ההיא דאשה כו׳. ועיין בתוס׳ כאן במה שכתכו ועוד דאיכא כו' ומיהו כו׳]:

ד"ה תניא כו' והלא אין מצות היום בשופר . נ״ב לק"מ מי לא משכחת לה בזמן ב״ד דלא שמע אנש אודניה ביבנה מקל תקועיא כדלעיל ריש פרקין [ועי׳ בר"ן]: