הגהות יעב"ץ על ראש השנה לא:

גמ׳ וטבריא עמוקה . נ"ב ממש כי יושבת בעמק [ערש"י בשבת קי"ח ב׳ ד״ה ממכניסי וש״מ] וצפורי כצפור בראש ההר כדאיתא בפ"ק דמגלה [ו׳ א׳] וכן כולן בראשי ההרים היו כדאיתא פ"ק דסנהדרין (י"ד א') בין ב׳ הרים גדולים בין אושא לשפרעם:

שם ובקש ר"א להפקירו לעניים . נ״ב במסקנא משמע שלא הפקירו אע"פ שכבר היה בדעתו להפקירו לא זכו בו עניים אע"ג דאשכחן לאב"א בפרקא דחסידי [תענית כ"ב א׳] דאמר מההיא שעתא אסחתינהו לצדקה. חסידות יתרה נהג לעצמו ואינה חובה. ותיובתא למ"ד הכי בהג״ה דש"ע י״ד ס"ס רנ"ח ומסייעא למאן דפליג. מיהו איכא למדחי דהכא אע״פ שחשב עדיין לא גמר בלבו דכתיב כל נדיב לב אבל היכא דגמר והסכים בדעתו כההיא דאבא אומנא דלמא חיובי נמי מחייב: