הגהות יעב"ץ על ראש השנה כח.

גמ' בשופר של ע"ז לא יתקע ואם תקע יצא . נ״ב דאיתה בביטול וה״מ דאגבהיה ע"מ דלא למיקני ליה. א"נ היינו דדייק רש״י וכתב ששימשו בו לע"ז. ור"ל דלא איירי בע״ז גופה אלא בתשמישי ע"ז וקי״ל בתשמישים יש ביטול אפי' משזכה בהן ישראל כדאיתא בי"ד סימן קמ״ו. ומפרש בה״ג דהו״ל מילתא פסיקא. וה״ה דאיכא לאוקמי בע"ז עצמה ובגווני דאמרן. ותו איכא לפרושי דמיירי בשעשה השופר מקרני בהמה הנעבדת דב״ח אינן נאסרין ואפ״ה לכתחלה לא דמאיס למצוה עיין ע׳ז דמ״ז. ולהתוס׳ בשם ר״ת יש שטה אחרת דמפרש בלאחר ביטול הוא דיצא ע״פ לולב הגזול: