הגהות יעב"ץ על נדה מה.

גמ' הא אחר בא עליה. נ"ב ושבר בתולי׳ ואתא דם על ידו:

שם האי דם נדה הוא. נ״ב ונ״מ לענין טהרות ולענין איסור לבעלה:

שם מסתכלים זה בזה. נ״ב כסבורים שלבסוף פסלה באמת והיה הדבר קשה בעיניהם שהקל מתחלה אע״פ שלא היה הדבר ברור לו כפי הנראה ממאמרו האחרון:

רש״י דה איתצוד וכו'. ואין דם בתולים כצ"ל:

ד״ה ואינו מאכיל וכו׳ אע״ג דקני לה בהך ביאה כצ״ל:

תוס' ד"ה אחר בא וכו׳ אמאי דחוק לאשכוחי וכו׳ כגון שבעל תוך שלשה כצ"ל:

ד״ה האי וכו׳ ומפרש ר"ת משום דנקטיה לעיל נקטי׳ נמי הכא כצ"ל:

ד״ה מה אני לכהונה שנבעלה לפסול לה. נ״ב א״נ דקבל בה אביה קדושין כשהיתה פחותה מבת שלש ונבעלה תחתיו אפי' הוא ישראל ושוב נתאלמנה פסולה לכהונה אם היתה ביאתה ביאה