הגהות יעב"ץ על נדה יז:

רש״י ד"ה חדר מבפנים וכו' ופרוזדור לפניה כצ״ל:

ד״ה ספקו טמא וכו׳ ואע״ג דאיכא לאחזוקיה בדם עליה כצ"ל:

ד"ה אי בתר חששא וכו׳ אלא באת לחוש כצ"ל:

ד"ה ואי בתר חזקה אזלת דמחזקת ליה לדם כצ״ל:

תוס׳ ד"ה מן הלול ולפנים וכו׳ והוא שינוי גדול מזיקור של עלייה כצ"ל: