הגהות יעב"ץ על נדרים י:

גמ' תני מפשא . נ"ב מפירוש הרא"ש נראה דגרס רבנן מפשא:

ר"ן ד"ה לחולין שאוכל וכו' כולהו בפתחות הלמ"ד. נ״ב תמהתי מאד מאין בא להם למפרשים שהסכימו לדעת אחת בכך כי אין תנועת הפת"ח מושכת אל״ף ולא נחות אבל יבא אחריה דגש ויורה על ה"א הדעת ומדוע לא נאמר דבקמץ קרינן להו שהוא מושך אלף נחה ויהא לא כבארמית:

ברא״ש ד"ה ירושלמי כמזבח כקרבנות כו' כקרבנות ההיכל. נ"ב פר ושעיר יוה"כ ופרים ושעירים הנשרפים שדמן טעון הזיה על הפרוכת:

בא"ד כקרבנות ירושלים . נ״ב שלמים ובכור ומעשר ופסח הנאכלין בכל העיר: