הגהות יעב"ץ על מועד קטן כו.
Haggahot Ya'avetz on Moed Katan 26a · הגהות יעב"ץ על מועד קטן · free full Hebrew text
Open in the reader →אבי אבי זה אביו ואמו . נ"ב ר"ל שהיתה קשה פרידתו של אליהו עליו כפטירת או"א (ואבי בתרא כמו אביונה אמו אהובתו) וגם שהוא רכב ישראל וגו':
שם ולא מתאחין מנלן אתיא כו'. נ"ב והא דלא שייל לעיל גבי שמועות רעות ולא מתאחין מנלן אלא [דוקא כאן] משום דלא כתיב ויקרעם כדכתיב גבי אליהו. והתם גבי דוד פשיטא ליה דילפינן ויקרעם מויקרעם [וגם י"ל משום דאתקוש שמועות רעות לנשיא ואב"ד בקרא דדוד] אבל ויקרע מויקרעם לא ס"ד למילף. להכי שייל מנלן. ומשני אתיא קריעה קריעה כלומר כל לשון קריעה חדא היא. והיינו דפירש"י מדוד. משום דשמועות רעות דברכת השם גמרינן משמועות רעות דדוד דכל שמר"ע כי הדדי נינהו [ועי' ריטב"א דבזה מתורץ ק' התוס'. ולהכי אם נאמר דפשיטא ליה דילפינן ויקרעם מויקרעם מ"מ פריך בפשיטות דל"ל דילפינן גם ויקרע מויקרעם דא"כ כל קריעה נמי]:
שם בההיא שעתא מי הוו. נ"ב ליכא למפשט מהא דשמועות המבשרות רעות לעתיד אינן בכלל שמועות רעות לקרוע עליהן. דשאני נבואת נביא שחוזרת ע"י תשובה ושינוי מעשים לטובה כדאשכחן בנינוה [ועי' ריטב"א]. ואפ"ה ביאשיה מצינו [מלכים ב' כב ד"ה ב' לד] שקרע בגדיו על שמועה רעה דלעתיד וצ"ע [ובפשטות נראה דלא קרע מחיוב אלא מחמת תשובה וכמש"ש יען רך לבבך כו' ותקרע א"ב כו']: