הגהות יעב"ץ על מנחות לח:

גמ' ואי אקדים וכו' אמר (ליה) רמי. נמחק תיבת ליה:

רש"י ד"ה אריוך וכו' בדיני. נ"ב ואומרים בו עוד רמז. דאריוך הוא מלך אלסר. קרי ביה אל אסר. דקי"ל הלכה כרב באיסורי. לא כשמואל אלא בדיני הלכתא כותיה דמלך הוא ודינא דמ"ד:

ד"ה עילאה וכו' ובגרדומין מועטין כצ"ל:

תוס' ד"ה לא נצרכה וכו' הוה מצטרף. גי' רש"א מקדים. נ"ב אין נ"ל הגה"ה זו. והכתוב לפנינו יותר נכון ומצטרף ר"ל נדמה לו יותר בצבע דכוותה במראות נגעים דוק ותשכח: