הגהות יעב"ץ על מעילה יא:

גמ' הרי תרומת הדשן "שנעשית" מצותו וכו' דהוה "להו" תרומת כצ"ל:

שם דהוה "להו" תרומת כצ"ל:

שם מאי איכא למימר משום "דהוו" תרומת כצ"ל:

שם דתניא רבי "אליעזר" בר רבי צדוק כצ"ל ביו"ד וכן בסמוך:

שם ושורפין "אותו" בקדושה וכו' כשם "שנסוכו" בקדושה כך "שרפתו" בקדושה כצ"ל:

מתני' המקדיש דישון בתחלה מועלין "בו" וכו' כצ"ל:

רש"י ד"ה המקדיש דישון וכו' דאי אפשר דלא "לידבק" ביה פורתא. ונ"ב נראה שכצ"ל ותמיהני מה צריך לכך דהא לפירושו מקרא נפיק גם צ"ע לפי פירושו במשנתינו מאי המקדיש ומאי בתחלה אף שודאי י"ל בדוחק עצום. ובאמת גם בכל הפרושים שנאמרו בה יש דוחקים וצריכא רבה: