הגהות יעב"ץ על קידושין מט:

גמ' אפי' צדיק גמור מקודשת . נ"ב עשי״ע נ':

שם מאי עניות עניות דתורה . נ״ב תדע דהא (בירמיה נ"א) קרי לה רבת האוצרות וכתיב כוס זהב בבל:

שם עשרה קבים שינה ירדו לעולם . נ"ב כי מתוקה שנת העובד ולא קחשיב הכא אלא מה שהורישן הטבע וחלק לכל אומה מנתה ומידתו מדקאמר בכולהו ירדו לעולם אבל במדות גרועות הנקנות בבחירה לא קמיירי דהא עבדים שטופי זימה נינהו כדתנן באבות מרבה עבדים וכו' ואמרי' בפע"פ ששה דברים ציוה כנען את בניו:

רש"י ד"ה דכתיב אחות וכו' ולא היו דורם עוסקים בתורה. נ״ב רצה להשמר מנגוע בכבוד הצדיקים כי בודאי לא היתה המניעה מהם אף אמת הדבר לא היה יכול דניאל ללמד בישיבה לפי שמנוהו המלכים על עבודתם ככתוב ואקום ואעשה את מלאכת המלך וכן חמו"ע וכה״ג אשכחן במרדכי כדאמרינן בספ״ק דמגילה דפרשו ממנו רובה של סנהדרין מחמת שהיה משנה למלך מכל מקום בני דורם בפני ג"ר לא בקשו ללמוד: