הגהות יעב"ץ על קידושין כח.

גמ׳ דעבדי אינשי דמזנבי בצנעא . נ״ב הכי ס״ד וקמ"ל דלאו מלתא היא אלא קושטא דמיל קרקע נמי עבדי דמזבני בפרהסיא. ובלא״ה נמי לק"מ. התם גבי לקוחות ודאי אית ליה קלא דרמיא עלייהו למידק ולא למשדי זוזי בכדי ומש"ה אפסידו אנפשייהו. איברא הכא מלתא דלא רמי׳ אאינשי הוא בין בקרקע בין בעבד. מיהת ודאי עבד אית ליה קלא טפי מקרקע דשכיחא טובא והו"ל צינעא בודאי לגני מכירה דעבד דהוי מלתא דתמיהא ודכרי אינשי מש"ה סד״א לא ניחוש לה סתמא וגם זה ברור:

רש"י ד״ה החליף שור בפרה וכו׳ מאי כיצד הואיל והא אתי לאשמועינן כצ"ל:

תוס׳ ד״ה הקורא לחבירו וכו׳ שחבירו עבר בלאו. נ"ב נראה שר"ל שנשא בת ישראל הכשרה וצ"ע שאם הקורא ממזר לפני פטר: