הגהות יעב"ץ על כריתות ז:

מתני' ואלו מביאות ואינן נאכלות . צ"ל נאכל:

גמ' מאי עבדין וכו' ספק ומתני. צ"ל ומתנין:

רש"י ד"ה (במשנה) כמין בהמה וכו' הואיל ונאמרו בו. צ"ל בהם:

ד"ה מביאה קרבן וכו' דאין חטאת נדבה "ומתייה" בספק כצ"ל:

ד"ה ואחת מין חובה וכו' "מביאה" כל וכו' כצ"ל:

ד"ה מאי עבדן וכו' חטאת העוף חדא ודאי עולת וכו'. וכתוב על זה בגליון. צ"ל חדא ספק ועולת העוף. נ"ב אין צריך להגיה דהך חטאת שפיר קרי לה ודאי דאחת מהן חייבת ודאי. וכנראה שכן היתה גירסת רש"י. והגירסא שלפנינו דחוקה דהא לאו ספק היא אלא שאינו ידוע של אי זו היא. מ"מ חטאת ודאי הוא שהרי נאכל לר"י: