כריתות ז:
Kerisus 7b (Keritot 7b) · כריתות · free full Hebrew text
Open in the reader →הָכִי קָאָמַר מְגַדֵּף מֵבִיא קׇרְבָּן הוֹאִיל וּבָא בּוֹ כָּרֵת בִּמְקוֹם קׇרְבָּן דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא קָסָבַר מִיגּוֹ דְּבָעֵי מִכְתַּב כָּרֵת בְּעָלְמָא וּכְתִיב כָּרֵת בִּמְקוֹם קׇרְבָּן שְׁמַע מִינַּהּ מַיְיתֵי קׇרְבָּן
וְאוֹמֵר חֶטְאוֹ יִשָּׂא אֲתָא[ן] לְרַבָּנַן וְהָכִי קָאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא לְרַבָּנַן אָמְרִיתוּ מְגַדֵּף לֵית בֵּיהּ מַעֲשֶׂה מַהוּ מְגַדֵּף מְבָרֵךְ אֶת הַשֵּׁם אֶלָּא כָּרֵת דִּכְתִיב לְמַאי אֲתָא
אָמְרִי לֵיהּ לִיתֵּן כָּרֵת לִמְקַלֵּל דִּכְתִיב בִּמְקַלֵּל (חֶטְאוֹ יִשָּׂא הָאִישׁ הַהוּא) [וְנָשָׂא חֶטְאוֹ] וּכְתִיב בְּפֶסַח שֵׁנִי חֶטְאוֹ יִשָּׂא מָה לְהַלָּן כָּרֵת אַף כָּאן כָּרֵת
תָּנוּ רַבָּנַן אֶת ה' [הוּא] מְגַדֵּף אִיסִי בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר כְּאָדָם הָאוֹמֵר לַחֲבֵירוֹ גֵּירַפְתָּה הַקְּעָרָה וְחִיסַּרְתָּהּ קָסָבַר מְגַדֵּף מְבָרֵךְ אֶת הַשֵּׁם הוּא
רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר כְּאָדָם הָאוֹמֵר לַחֲבֵירוֹ גֵּירַפְתָּה הַקְּעָרָה וְלֹא חִיסַּרְתָּהּ קָסָבַר מְגַדֵּף הַיְינוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה
תַּנְיָא אִידַּךְ אֶת ה' רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר בְּעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים לֹא בָּא הַכָּתוּב אֶלָּא לִיתֵּן כָּרֵת לִמְבָרֵךְ הַשֵּׁם
מַתְנִי' יֵשׁ מְבִיאוֹת קׇרְבָּן וְנֶאֱכָל וְיֵשׁ מְבִיאוֹת קׇרְבָּן וְאֵינוֹ נֶאֱכָל וְיֵשׁ שֶׁאֵינָם מְבִיאוֹת
מְבִיאוֹת קׇרְבָּן וְנֶאֱכָל הַמַּפֶּלֶת כְּמִין בְּהֵמָה חַיָּה וָעוֹף דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים עַד שֶׁיְּהֵא בּוֹ מִצּוּרַת אָדָם
הַמַּפֶּלֶת סַנְדָּל אוֹ שִׁילְיָא אוֹ שַׁפִּיר מְרוּקָּם וְהַיּוֹצֵא מְחוּתָּךְ וְכֵן שִׁפְחָה שֶׁהִפִּילָה מְבִיאָה קׇרְבָּן וְנֶאֱכָל
וְאֵלּוּ מְבִיאוֹת וְאֵינָן נֶאֱכָלוֹת הַמַּפֶּלֶת וְאֵין יוֹדֵעַ מָה הִפִּילָה וּשְׁתֵּי נָשִׁים שֶׁהִפִּילוּ אַחַת מִמִּין פְּטוּר וְאַחַת מִמִּין חוֹבָה אָמַר רַבִּי יוֹסֵי אֵימָתַי בִּזְמַן שֶׁהָלְכוּ זֶה לַמִּזְרָח וְזֶה לַמַּעֲרָב אֲבָל אִם הָיוּ שְׁתֵּיהֶן עוֹמְדוֹת שְׁתֵּיהֶן מְבִיאוֹת קׇרְבָּן וְנֶאֱכָל
אֵלּוּ שֶׁאֵין מְבִיאוֹת הַמַּפֶּלֶת שַׁפִּיר מָלֵא מַיִם מָלֵא דָּם מָלֵא גְּנִינִים הַמַּפֶּלֶת כְּמִין דָּגִים וַחֲגָבִים וּשְׁקָצִים וּרְמָשִׂים הַמַּפֶּלֶת יוֹם אַרְבָּעִים וְיוֹצֵא דּוֹפֶן רַבִּי שִׁמְעוֹן מְחַיֵּיב בְּיוֹצֵא דּוֹפֶן
גְּמָ' שִׁפְחָה מְנָלַן דְּתָנוּ רַבָּנַן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵין לִי אֶלָּא בְּנֵי יִשְׂרָאֵל גִּיּוֹרֶת וְשִׁפְחָה מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר אִשָּׁה
מַאי וְכֵן שִׁפְחָה סָלְקָא דַעְתָּךְ אָמֵינָא כִּי אָמְרִינַן כׇּל מִצְוָה שֶׁהָאִשָּׁה חַיֶּיבֶת בָּהּ עֶבֶד חַיָּיב בָּהּ הָנֵי מִילֵּי בְּדָבָר שֶׁשָּׁוֶה בֵּין אִישׁ וּבֵין אִשָּׁה אֲבָל יוֹלֶדֶת דִּבְנָשִׁים אִיתַהּ בַּאֲנָשִׁים לֵיתַהּ אֵימָא לָא תִּחַיַּיב שִׁפְחָה אַהָכִי תְּנָא שִׁפְחָה
אֵלּוּ מְבִיאִין קׇרְבָּן כּוּ' מַאי עָבְדִין מַייתְיָן תַּרְוַיְיהוּ חַד קׇרְבָּן וַדַּאי וְחַטַּאת עוֹף סָפֵק וּמַתְנֵי
וּמִי אִית לֵיהּ לְרַבִּי יוֹסֵי תְּנָאָה וְהָתְנַן רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר מְבִיאוֹת שְׁנֵיהֶן חַטָּאת אַחַת רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אֵין שְׁנֵיהֶן מְבִיאוֹת חַטָּאת אַחַת אַלְמָא לְרַבִּי יוֹסֵי לֵית לֵיהּ תְּנָאָה
אָמַר רָבָא מוֹדֶה רַבִּי יוֹסֵי בִּמְחוּסַּר כַּפָּרָה וְכֵן כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מוֹדֶה רַבִּי יוֹסֵי בִּמְחוּסַּר כַּפָּרָה
מַאי טַעְמָא הָתָם בָּעֵי גַּבְרָא יְדִיעָה דִּכְתִיב אוֹ הוֹדַע אֵלָיו חַטָּאתוֹ הִילְכָּךְ לָא מַתְיָין וּמַתְנְיָ[ין] אֲבָל הָכָא כִּי מַתְיָין נָשִׁים קׇרְבָּן לְאִישְׁתְּרוֹיֵי בַּאֲכִילַת קָדָשִׁים
כִּדְתָנֵי סֵיפָא דְּהַהִיא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר כׇּל חַטָּאת שֶׁהִיא בָּאָה עַל חֵטְא אֵין שְׁתַּיִם מְבִיאוֹת אוֹתָהּ
אֵלּוּ שֶׁאֵין מְבִיאוֹת כּוּ' רַבִּי שִׁמְעוֹן מְחַיֵּיב בְּיוֹצֵא דּוֹפֶן מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר קְרָא וְאִם נְקֵבָה תֵּלֵד לְרַבּוֹת לֵידָה אַחֶרֶת מַאי הִיא יוֹצֵא דּוֹפֶן
וְרַבָּנַן מַאי טַעְמָא אָמַר רַבִּי מַנִּי בַּר פַּטִּישׁ אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה עַד שֶׁתֵּלֵד מִמָּקוֹם שֶׁמַּזְרַעַת
מַתְנִי' הַמַּפֶּלֶת לְאוֹר שְׁמוֹנִים וְאֶחָד בֵּית שַׁמַּאי פּוֹטְרִין מִן הַקׇּרְבָּן וּבֵית הִלֵּל מְחַיְּיבִין
אָמְרוּ בֵּית הִלֵּל לְבֵית שַׁמַּאי מַאי שְׁנָא אוֹר שְׁמוֹנִים וְאֶחָד מִיּוֹם שְׁמוֹנִים וְאֶחָד אִם שָׁיוָה לוֹ לְטוּמְאָה לֹא יִשְׁוֶה לוֹ לְקׇרְבָּן
אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי לֹא אִם אֲמַרְתֶּם בְּמַפֶּלֶת יוֹם שְׁמוֹנִים וְאֶחָד שֶׁכֵּן יָצְאָה לְשָׁעָה שֶׁהִיא רְאוּיָה לְהָבִיא בָּהּ קׇרְבָּן תֹּאמַר בְּמַפֶּלֶת לְאוֹר שְׁמוֹנִים וְאֶחָד שֶׁלֹּא יָצְאָה לְשָׁעָה שֶׁהִיא רְאוּיָה לְהָבִיא בָּהּ קׇרְבָּן
אָמְרוּ לָהֶן בֵּית הִלֵּל וַהֲלֹא הַמַּפֶּלֶת יוֹם שְׁמוֹנִים וְאֶחָד שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת תּוֹכִיחַ שֶׁלֹּא יָצְאָה לְשָׁעָה שֶׁהִיא רְאוּיָה לְהָבִיא בָּהּ קׇרְבָּן וְחַיֶּיבֶת קׇרְבָּן
אָמְרוּ לָהֶן בֵּית שַׁמַּאי לֹא אִם אֲמַרְתֶּם יוֹם שְׁמוֹנִים וְאֶחָד שֶׁחָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְקׇרְבַּן יָחִיד רָאוּי לְקׇרְבַּן צִיבּוּר תֹּאמַר בְּמַפֶּלֶת לְאוֹר שְׁמוֹנִים יוֹם וְאֶחָד שֶׁאֵין הַלַּיְלָה רָאוּי לֹא לְקׇרְבַּן יָחִיד וְלֹא לְקׇרְבַּן צִיבּוּר
וְהַדָּמִים אֵינָן מוֹכִיחִים שֶׁהַמַּפֶּלֶת בְּתוֹךְ מְלֹאת דָּמֶיהָ טְמֵאִים וּפְטוּרָה מִן הַקׇּרְבָּן
Meforshim on this daf
- רש"י על כריתות Rashi on Kerisus
אתיא לרבנן - (רבנן קאמרי ליה הגירסא הכתובה בספרים אינה כפי שיטת הש"ס וכך היא בעיני) והכי קאמרי ליה רבנן לר"ע אמרת מגדף מביא קרבן הואיל ונאמר בו כרת במקום קרבן מי סברת מגדף דקרא היינו מברך את השם מגדף היינו עובד ע"ז והאי דקתני במתני' וחכ"א אף המגדף כו' הכי…
- באר שבע על כריתות Be'er Sheva on Kerisus
והכי קאמר רבי עקיבא לרבנן אמריתו מגדף לית ביה מעשה כו'. על גירסא זו נתכוון רש"י במה שפירש הגירסא הכתובה בספרים אינה כפי שיטת הגמרא כו' ואין בידי לתקן ולהגיה מלבי הגירסא על מכונה:
- חידושי אגדות על כריתות Chidushei Agadot on Kerisus
וחסרת וכו'. פירש"י רי"ש מתחלפת בד' קנחת כו' עכ"ל. ויהיה מלשון נחל קישון גרפם גם פי' רש"י שם כמגריפה זו שמגרפת האפר מן הכירה עכ"ל וכהאי לישנא בכמה דוכתי בלשון הגמ' דהיינו ע"י הגירוף שמחסר קצת מן הקערה שהיא העיקר ומאן דדריש ולא חסרת היינו עובד ע"ז פירש"י כגון…
- גליון הש"ס על כריתות Gilyon HaShas on Kerisus
גמ' בעובד ע"ז הכתוב מדבר. ע' שבועות ז ע"ב תד"ה בעא:
- הגהות יעב"ץ על כריתות Haggahot Ya'avetz on Kerisus
מתני' ואלו מביאות ואינן נאכלות . צ"ל נאכל:
- פתח עינים על כריתות Petach Einayim on Kerisus
אין לי אלא בני ישראל גיורת וכו'. עמ"ש הרב באר שבע בתוספות והם דברי התוס' וכמו שרמז הרב הנזכר בסוף הל' ועמ"ש אנכי עפר דל על דברי התוס' בספרי הקטן ברכי יוסף א"ח סימן תר"ם בס"ד:
- רבינו גרשום על כריתות Rabbeinu Gershom on Kerisus
ד) ע"כ שייך לדף ז ע"א כרת במקום קרבן. בפרשת כי תשגו דמיירי בה בקרבנות:
- רש"ש על כריתות Rashash on Kerisus
במשנה אר"י אימתי כו' אבל כו' ונאכל. ואמרינן בגמרא משום דמודה ר"י במחו"כ (ר"ל דלא בעי ידיעה). ומשמע לי מדברי התוספות לקמן (כב ב) דגם ת"ק לא פליג עלי' בהא. אבל מפירוש הרמב"ם כאן ולקמן ספ"ה (והרע"ב אחריו) ובחבורו פ"א מהלכות מחוכ"פ ה"ז מוכח להדיא דס"ל דת"ק פליג…
- שערי תורת בבל על כריתות Sha'arei Torat Bavel on Kerisus
(ז רע"ב) איסי בן יהודה וכו' גירפת את הקערה וחיסרת וכו'. —פי' רש"י: "וחסרת גם את העץ", וכעין זה בפי' ר"ג. אבל בתוס' ישנים פירשו: "וחיסרת שלא כילה לגמרי", וכפירוש זה מבואר בספרי שלח פיס' קיב, אלא דשם הפכו את דברי ראב"ע כאן לאיסי. ועי' עוד בירושלמי סנה' פ"ז הי"א.
- תוספות ישנים על כריתות Tosafot Yeshanim on Kerisus
הואיל ונאמרה כרת במקום קרבן - ותימה תיפוק ליה דמביא מידי דהוי אשאר כריתות שבתורה דהא ר"ע לא בעי מעשה וכ"ש לר"ל דמעשה זוטא אית ליה ואו"ר ר' יוחנן מתרץ לטעמיה דמהכא יליף ליה ר"ע בכל התורה דלא בעינן מעשה כמו מגדף דמחייב. ור"ל מתרץ לטעמיה דמהכא יליף דסגי במעשה…