הגהות יעב"ץ על עירובין לג.

גמ' דרך עליו . נ"ב עיין שבת (ד״ט א') ועירובין (צ"ח) דלרש"י פירושו למעלה מעשרה בר"ה:

רש״י ד"ה דהדר זקיף . לא משכחת בזקיפתו מעלה ומטה. נ"ב דכולה מעלה:

תוס׳ ד"ה והא כו' שהוא למעלה "מי' אפי' כנגד" הנטיה כו'. נ"ב לשון זה הוגה ע"פ סח"ש ומגומגם כי לפ"ז אין סוף הלשון מכוון דהא ודאי למעלה מי' בר"ה וכן בכרמלית אינו כרמלית אלא מקום פטור. ובד"א הלשון מיושר בטוב וכצ״ל שהוא למעלה מן הנטיה כו' הוי רה״י. ור"ל דאויר שלמעלה מנטיה זו ודאי כרמלית הוא עד מעלה מי' מן הארץ.וזה אמת נכון:

ד״ה וכלכלה . אם למטה רוחב "כותל" שלשה [כ"ה בדפו״י]. צ"ל "קצר" שלשה: