הגהות יעב"ץ על חולין סח.

גמ׳ העובר את ידו והחזירה כצ"ל וכן לקמן:

שם ואינו בכור לכהנים כצ׳׳ל:

שם הוציא ידו וחתכה כצ"ל:

תד"ה אדם וכו' הפרוזדור לעכב הלידה. נ"ב כלומר מהו א"כ המונע מלהיות נכרת יפה יציאת הראש דס"ד דבאדם לא הוי לידה ולענ"ד אין מזה הכרח אדרבה אם נפרש פרוזדור דהכא ודהתם בחדא גווני מיושב שפיר. והתם חוץ לפרוזדור קאמר דהוי כילוד. והיינו משהוציא ראשו חוץ לבית החיצון ועמד בין עובי הירכים ועדיין אינו נראה יפה והכא נמי דיש פרוזדור לאדם היינו בית החיצון משהוציא ראשו לשם ס"ד דלא הוי כילוד. כיון שעדיין עובי הירכים מכסים ראשו סד"א דלא הוי כילוד. משו"ה אצטריך לאשמעינן נמי באדם. והשתא דתנן לי'. מהתם גמיר לה רבא בפרק יוצא דופן:

בא"ד ומשו"ה הו"א לא חשיב כילוד כצ"ל: