הגהות יעב"ץ על חולין מז.

רש"י ד"ה אבל ביני וכו' לערוגה כעינוניתא דוורדא כצ"ל:

ד"ה אפי׳ וכו׳ ובהני דידן דאיתי ברובא דידהו כצ"ל:

בא"ד ואותה הראויה להיות חסרה כצ"ל:

תוס' (הנמדה"ק) ד"ה היינו וכו׳ לא תבצבץ שהקרום סותם. נ"ב אין מזה הכרח לעולם אם איתא דיש נקב תחת הסרכא והסרכא אינה אלא קרום שעלה על פני הנקב מבחוץ. מ"מ אינו ממלא חלל הנקב מתוכו רק סותם על גבו של נקב להכי אם נופחים בה בודאי יעלה הקרום ויגבה למעלה ויהא ניכר הנקב ויצא הרוח משא"כ אי אמרי׳ שאין שם נקב אז ודאי לא תעלה בנפיחה כלל:

בא"ד חוץ מרבו הזקן כצ"ל ותי' של נמחק:

בא"ד בין בימין בין בשמאל. נ״ב זה דוחק מבואר: