הגהות יעב"ץ על ברכות נח.

גמ' פתח ר"ש וקא מברך ליה. נ"ב כמו עליה. אמר ברכה לשי"ת על אודותיו. היינו ברוך שנתן מכבודו. ושמא ברכו ג״כ לומר יחי המלך וכדומה. כמ״ש ויברך יעקב את פרעה אבל גם מתשובת המין מוכח דאברכת שנתן קא"ל למאן דלא חזית מברכת ר"ל איך תברך ותתן שבח להי״ת על מה שאינך רואה דלא שייכא ברכת הודאה של ראיה אלא על הראיה. משו"ה שפיר מתמה. אלא אי אברכת חיים ושלום נתכוין. מה תימה בזה שסומא יתן שלום וברכה לאדם העומד כנגדו. או אפי' ממקום רחוק אין יר:

שם נתן עיניו. נ״ב עיני מחשבתו:

שם בבל. נ"ב אדום (בדפו"י):