הגהות יעב"ץ על ברכות נו.
Haggahot Ya'avetz on Brachos 56a (Haggahot Ya'avetz on Berakhot 56a) · הגהות יעב"ץ על ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →גמ' א"ל דביתהו שכיבא. נ"ב דהך איתתא אחריתא בר מבת ר"ח דלקמן. ובזאת נתקיים החלום מיד. ובבת ר"ח לא נתקיים עד שמת אביי ומלך רבא כדלקמן (דף סב א ע"ש בתוס'):
שם בר מברתיה דר״ח כו'. נ״ב אפילו אי הות קיימא ההיא שעתא. כבר ידע שיתקיים פתרונה גם בזו כדרך שנתקיים בראשונה כדלעיל. כ"ש אחר שראה בספר שכה״ח הולכין אחר הפה. א"נ דלמא אחר שכבר מתה גם בת ר"ח הוה הך מעשה. ולא בחד זימנא הוו כולהו הני עובדי. והא דאזיל רבא כל הני זימנא אע"ג דחזי דא"ל לביש כל זמנא וזמנא היינו משום דבעי לאנסייה אי קושטא קא״ל. ואיהו לא הימין ביה כאביי. וכלהו עובדי לא נתקיימו אלא לאחר זמן:
שם טורזינא. נ"ב שומר זיין המלך ובכללו גם מלבושים שהם תקון זיים:
רש״י ד״ה ו' דפטר חמור. ואח"כ מחקו. נ״ב מהכא מוכח דאיכא ודאי מלאין וחסרין דבקיאינן בהו. ומגיהין אותן. אע"ג דאמרינן (קדושין ל) בחסרות ויתרות לא בקיאינן. לא כולהו בחדא מחתא מחתו: