הגהות יעב"ץ על בבא בתרא קעד:

אגלאי מלתא דכהן הוא כו'. נ"ב ואע"ג דמצי לגרושי על תנאי. ולא בעי למכתב תנאה בגיטא. ויהיב לה על תנאי שלא תחזור אליו או הוא אליה וכל כה"ג. שמא לא היה יכול להעלים מפני העדים שיגלו סודו. א"נ אם היה מתנה ע"מ שלא תשוב אליו. היה מתיירא שמא אח״כ באמת לא תאבה האשה ללכת אחריו עוד. ואם ירצה לתלות התנאי בו אולי לא תאמין בו האשה להתגרש ע"ת כך. שתירא פן לא ישוב אליה עוד. ובעל כרחה לא יוכל לגרשה. שאז תגלה סודו וגם לא תתן לו מאומה:

בתוס' (סד"ה בע"א) דמיקטריף צ״ל דמדקטריף [והגהת הב"ח דארעא במקום דאביי א״צ דהתוס' נקטי לשון הגמ' גיטין ל' ע״ב]: