הגהות יעב"ץ על עבודה זרה יז:

גמ' שנתפסתי על ד"א ואינו ניצול כו'. נ"ב אף על גב דלקמן מוכח דבידים גרם לו המיתה שלא רצה להמלט באופן שעשה ר"א שהכחיש למוד תורתו ור"ח אמר כאשר צוני ה"א. והיה יושב ועוסק בתורה וס"ת מונח לו בחיקו. א"כ הוא בחר לעצמו המות מחיים. י"ל לפי שידע בעצמו שלא יהא נצול ולא יועיל לו ת"ת למלטו ממות בגזרת המלכות לפיכך נתחזק לקדש השם בכך. ואם רשאי אדם להחמיר ולחבל בעצמו בכה"ג עמ"ש בס"ד בפנת אבן בוחן:

שם הי דשתיא והי דערבא. נ"ב השתי של צמר דק ושל ערב עב כמ"ש פ"ה דכתובות [במשנה דף סד ב] ופי"א דנגעים [מ"ח וע"ש בר"מ ור"ש]. ובשל פשתן הכל שוה:

רש"י ד"ה עבדך לחירות כו' דת יהודית. נ"ב אף על פי שהמשחרר עובר בעשה. הם לא ידעו זה:

תוס' סד"ה רבן. שני טורסיים. נ"ב טורסיים הם אומה של טרסוס היא מדינת תרשיש שבכתוב: