הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא ח

ולסכך בסכך זה המחובר והוה דיחוי (נ) ואיפסול משום ולא מן העשוי (ס) פי' נאגד כדאמרינן בסוכה ל"ז ע"א. להנהו דמגדלי הושענא (ע) נ"ל דצ"ל ללקוט (פ) על קושית התוס' דהטעם הוא משום ממ"נ אי מכח דיחוי או משום תולמ"ה כנ"ל אבל משום חדא לא מפסיל כנ"ל (צ) בהדלה כו' דאפילו פסק אח"כ פסולה הוא משום דאפילו (ק) נמי לענין סוכה כנ"ל (ר) ומ"ה באילן שצילתה מרובה פסול (ש) החילוק בין אילן שצילתה מרובה אי לא. דליכא לומר בשחבטן דא"כ אפי' בצילתה מרובה נמי כשר כיון דהוי ע"י נענוע כסוגיא דלקמן בדף י"ב ע"ש (ת) בסי' תרכ"ו ס"ק ז' (א) דמ"מ פסול משום מצטרף סכך פסול לסכך כשר (ב) בתוס' ד"ה כשחבטן (ג) גבי הדלה כו' (ד) ולא מוקמינן הקרא דלשמה על טויה (ה) לענין לשמה ל"ש קודם יו"ט: