הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא סג

(נ) דאין לוקין אלא כדרך אכילתן (ס) בחולין ק"כ (ע) באו"ח סימן רט"ז במ"א ס"ק ג' (פ) לענין פסח דבתר השתא אזלינן (צ) בבכורות דחלב חידוש הוא (ק) בסימן תס"ז ס"ק ט"ז דאיו ראיה מחלב (ר) ואמאי בעי ליבון (ש) רק ממשרת וא"כ לא שייך למילף כדלעיל דשם עיקר איסור הוא דהתורה אסרה ליין בפ"ע (ת) בפסחים כ"ד ע"ב ד"ה אלא (א) דלוקין על יין ושמן ומה דאין לוקין על שאר משקין הוא ממילא כתירוץ התוס' (ב) דף ק"כ ע"א ד"ה מה (ג) פסחים דף כ"ט וס"ל דגם חמץ של כותים אסור בפסח (ד) סימן תמ"ב ע"ש וא"כ מותר לאחר הפסח (ה) כתירוץ הש"ס בבכורות (ו) דלא הוי חידוש דשפיר הוי חידוש.