הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא נד

אינו בדין יום או יומים (ה) נל"ה דנתכוון על מ"ש הקצה"ח בסימן רס"ב ע"ש שכתב עפ"י ס' הט"ז ביו"ד דמשום ניחותא דמצוה אמרינן מעיקרא נמי ניחא ליה ורצה לומר דהיכא דשכח לבטל החמץ קודם שש ואחר שש נזכר וביטל אמרי' מעיקרא נמי ניחא ליה כמו בעירובין גבי ביטל רשות משחשכה והא דאמרינן גבי יושב בבה"מ ונזכר שיש לו כו' מבטלו כו' יו"ט לאחר זמן איסורו ולא אמרינן מדהשתא כו' אפשר דההיא סוגיא אידחי' מסוגיא דעירובין עיי"ש שכתב שכן כתב בתשובה להתיר (ו) בב"ק דף י"ב ע"א בד"ה אנא (ז) בהגהת הטור סימן תנ"א (ח) וכדאיתא בחו"מ סי' ר"ב (ט) והיא שיטת רש"י עיין בחו"מ סי' קצ"ד (י) וע"ש בש"ך סק"ג.