הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא קמא

(ט) דמ"ה נא יניף ממינה בצרעת דמינה נכרתו כו'. ושם דוחה גם שלא בזמנו ע"ש שבת קנ"ב ע"ב ובתוס' כתובות מ' ע"א (י) פסחים דף ע"ב ע"א ד"ה לדידך (כ) דף כ' ע"ב לענין הקטרה דדוחה עשה דהשלמה (ל) בפ"א משבת הי"ז וי"ח (מ) בשבת ס"ט (נ) וששחט סתמא הוי צריכה לגופה כיון דהקרבן כשר (ס) נ"ל דר"ל ר"י סובר כן והוי עשה מצוה (ע) ב"ק ע"א (פ) גם למ"ד מקלקל בחבורה חייב (צ) ועיין שבת דף ק"ו בתוס' שם (ק) דף פ' ע"ב (ר) ועכשיו מתקן יותר כיון דסתמא כשר ואמאי פטור (ש) נ"ל שכאן צריך להיות שתי תיבות דלקמן ונמצא דבלא"ה הסגורים בשני חצאי עיגול. וכוונת רבינו ונמצא דבלא"ה עשה איסור ולקמן במקום התיבות, ונמצא דבלא"ה. צריך להיות תיבות הכתובות כאן בין חצאי עיגול, ועיקר החיוב הוי מה"ת כו' והמעיין יבחין: