הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא קמ

(ו) צ"ל כשאלתות (ז) הגם דלא ס"ל כשאלתות דשאובין כשרין בריבוי מ' סאה מ"מ (ח) שם ס"ק ע"א (ט) אבל אם בעודן שלג פסול לא מוכח. וא"כ אם נימא כהנך פוסקים דבשלג אסור לטבול. י"ל דגם לאחר שנתרסק פסול אם הוו שאובין (א) סימן נ"ב (ב) ביו"ד סימן רס"ב ועיין ש"ך שם (ג) במס' שבת קל"ז ע"א (ד) חולין קמ"א ע"א בד"ה לא (ה) דלא מדמי מל תוך זמנו לנכרת הערלה (ו) בפסחים ע"ב ע"א (ז) פ"ח משבת ה' יו"ד (ח) אולי מרמז למ"ש בפרק כלל גדול סימן ט' בפי' התוספתא נפלה דיו על ספר ומחקו כו' ואפילו טשטוש דיו נמי דחיובו הוא משום הכתיבה. ה"נ חיובא דחותך הוא משום התיקון שניתן לדחות.