הגהות מאלפס ישן על ברכות ד:

שיש בהתחל' הזמן כו' ושני זמנים בסוף הזמן וכו':

דאין סוף זמנה:

שסוף זמנה:

דסוף זמן ק"ש לכתחלה אינו אלא עד הנץ כו' ותיבת סוף מוקפת:

ולפיכך היו:

נ"ב שצ"ל גבי תפלה ולכן רשמתי תיבת המנחה ודוק ותפלת המנחה לאו דוקא שה"ה לתפלת שחרית כדמוכח בפרק תפלת השחר אמר רחב"א וכו' מצוה להתפלל עם דמדומי חמה ואמר ר"ז מאי קרא ייראוך עם שמש ולפני ירח דור דורי' לייטי עלה במערבא אמאן דמצלי עם דמדומי חמה מ"ט דלמא מטרפא ליה שעתא ופירש"י עם דמדומי חמה תפלת יוצר עם הנץ החמה ותפלת מנח' עם שקיעת החמה לייטי וכו' על מי שמשהה תפלת המנחה עם דמדומי חמה שמא תטרף ליה השעה ע"י: אונס ויעבור הזמן עכ"ל:

ויכול אחר הנץ לקרות ק"ש ולסמוך אח"כ גאולה כו':

וגומרה. כ"ה בא"י: