הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא ט:

נ"ב וקשה לפי דברי הרי"ף שמביא הנ"י לעיל דאף בשטר הקנאה צריך שיגיע הכתב לידו א"כ ניחוש הכא שמא לא הגיע השטר לידו ואפשר דאה"נ דס"ל להרי"ף דלא יחזיר מטעם זה אך רצה לדחות שדברי שמואל בכללן דחיישינן לפרעון ונ"מ דאפילו למאן דס"ל בשטר הקנאה אין צריך להגיע לידו אפ"ה לא יחזיר מטעם דחיישינן לפרעון כר"י אך קשה לפי' הרי"ף דשמואל עצמו מ"ט אמר הא שיעבד נפשיה דלמא לא הגיע לידו דלא מצינו שמחולקים האמוראים אם צריך להגיע לידו שטר הקנאה או לא צריך אלא שהגאונים הם מחולקים בזה:

נ"ב בגמ' דאם איתא דפרעי' מקרע הוי קרע לי':

נ"ב ובההיא תנן יחזיר:

נ"ב לזבוני:

נ"ב ג':