הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא ח.
Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra 8a (Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Batra 8a) · הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →בדפוס קושט' הסדר והנוסח ור"נ אמר לית דינא דגוד או אגוד אמר אמימר הילכתא כו' ותנ"ה כו' ובכתבי הקדש כו' אם רצו לחלוק חולקין ואי לא אית דינא דגוד או אגוד ודוקא כגון תורה ותהלים אבל תורה ותורה תהלים ותהלים חולקין איכא מ"ד לא אמרינן אית דינא דגוד או אגוד אלא היכא דכל חד מינייהו אית לי' דמי למיגד ביה אבל היכא דחד מינייהו לית ליה דמי לא אמרינן אית דינא דגוד או אגוד וקא גמר לה מדמקשינן מהא דתנן שני אחין אחד עני כו' (כמו שהוא ברי"ף עד) ופרקינן שאני התם דגוד איכא אגוד ליכא וקאמר ש"מ דליכא מיתוקמ' דינא דגוד או אגוד אלא בזמן שיד שניהם משגת לקנות ואנן לא ס"ל הכי אלא כו' (כמו שהוא ברי"ף עד) ומתני' דשני אחין היינו טעמא דלא אמר עני לעשיר גוד או אגוד והיינו דאמרינן בגמ' שאני התם דגוד איכא אגוד ליכא אבל א"ל עשיר לעני גוד או אגוד הוה איכא מן דינא למימר ליה לעני אי אית לך למיגד גוד ואי לא אגיד ליה לאחיך אלא כיון דעשיר לא בעי למיגד ולא לאגודי ועני דהוא תובע לא יכול למימר ליה לעשיר גוד אתה או אגוד אנא משום דלית ליה דמי למיגד בהו משו"ה איבטיל ליה דינא דגוד או אגוד דלא קיימא דינא דגוד או אגוד אלא עד דאמר תובע לנתבע גוד או אגוד אבל אמר תובע גוד ולא אמר או אגוד או אמר אגוד ולא אמר גוד לא כייפינן ליה לאידך הילכך כדאמר תובע גוד או אגוד לא איכפת לן בנתבע בין אית ליה בין לית ליה דאי לית ליה אמרינן ליה אגיד ליה לחברך. ומסיים כאן הפרק וכן הנ"י מביא ת"ר מדבק כו' מן הגמ':
שיהו לך שתי שדות אחת מכאן ואחת מכאן ואחת כצ"ל:
נ"ב ל"ג דא"ר זירא אמר רב נחמן ד' אמות הסמוכות לרשות הרבים כרה"ר דמיא ולא היא התם לענין טומאה אבל הכא דזימנין דדחקי בני רה"ר ועיילי טובא:
נ"ב וכן פי' ר"ח שדה שמזרח וצפונה נהר ומערבי ודרומה נגרי חולקין אותה באלכסון מקרן מזרחית צפונית לקרן דרומית מערבי' ויהיה לכל א' חד צד נגר' וחד צד נהרא וכל היכא דמשיך חד גיסא נהרא ונגר' קרוי חד יסא: