הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא לד:

נ"ב מכאן נראה דהרי"ף לא פסק כסומכוס דאמר ממון המוטל בספק חולקין אלא כרבנן ומש"ה פי' הרי"ף טעם אחר על הא דיהבינן ליה רביע משום שאין דרך בני אדם כו' וכ"כ ב"י:

נ"ב כן מסיק בגמ' לרב פפא:

נ"ב ליורשים אחרים:

נ"ב דאמר ממון המוטל בספק חולקין:

נ"ב בפירוש:

נ"ב המוכר בית לחבירו כו':

נ"ב שלו:

נ"ב המוכר מעשרות שדהו לחבירו לא עשה ולא כלום:

נ"ב עומדים:

נ"ב קאי אלעיל דפי' הנ"י הטעם ומהא דמעשרות למדה ריש לקיש:

ובהאי פירש הר"ש גבי דיוטא כצ"ל:

נ"ב ס"א לחוץ על זיזין [וכ"ה בד"ס ובד"ק]:

נ"ב פירוש:

וממשמעות כצ"ל: