הגהות הב"ח על רי"ף סוכה יז:

נ"ב במשהו:

בכאיסר כצ"ל:

צ"ל הלבן:

כמדת כצ"ל:

עצמו נמי פסול ול"ק מתני' לבני א"י כו' כצ"ל:

כוש כושי כצ"ל:

צ"ל לכושיים:

נ"ב ובעמוד פי' בע"א:

נ"ב הלשון משמע דהקליפ' לחודא והיא שיש בה חריפו' כשאוכלין אותה אם ניקבה כולה מצד אחד נקב מפולש מקרי. וז"ל הר"י קארו ואפשר דכל עובי האתרוג עד חדרי הזרע קרי קליפה ונמצאו דבריו עולים כדברי התוס' והרא"ש ז"ל עכ"ל. ולא משמע הכי אלא כקליפה לחודא פסולה לדעת אותן המחמירין. ונראה לענ"ד דהיינו דוקא למאן דמפרש דבנקב מפולש לא פסול אלא בחסר כדעתו של הר"ן ז"ל לפיכך מחמירין לפסול בחסר כשהקליפה מקבה כולה לחודא וממילא למאי דנקט לפסול בנקב מפולש אפי' אינו חסר דלא כהר"ן אינו פסול אלא בניקב נקב מפולש ממש מצדו לצדו או עד חדרי הזרע כמ"ש התוס' והרא"ש אבל בחסר פסלינן אפי' אינו חסר רק מן הקליפה כל שהוא ולא ניקבה כולה מצד אחד:

צ"ל כמין: