הגהות הב"ח על רי"ף מנחות ו.

צ"ל דרב:

נ"ב בבוא איש בית ה' ונתנו שמה הכהנים שומרי הסף את כל הכסף המובא בית ה' מאי ר"מ:

נ"ב באויר ואין צריך מזוזה:

נ"ב כזה א:

צ"ל הגינה לבית שער כשרוצין כו':

צ"ל לקיטונית:

נ"ב מגינה לבית כי פליגי מבית כו':

נ"ב כזה ב:

נ"ב ועולין לה מן הבית במעלות:

ברשות בעליה ועושין וכו':

נ"ב מתשובות הגאונים:

ואע"פ כצ"ל:

ג' תי' עדאי כלומר אלו נמחקות:

צ"ל הרי:

ואין כצ"ל:

שהיה נתון אצל קיר צפוני של מזרח אל אצל המזבח מימין כו' הוי ביאה וכל דבר הניתן דרך ביאה צריך ליתנו מימין כצ"ל:

נ"ב דמיעוט מזוזות שתים כצ"ל:

נ"ב אחד שערי מדינות. יש מדינה מוקפת הרים ויערים בכמה פרסאות ואין יוצאין ממנה אלא דרך שערים כגון ארץ הגר:

צ"ל בבי:

מדרום לצפון כצ"ל:

נ"ב כזה:

נ"ב והר"ן האריך בזה בפ"ק דסוכה והסכים לדברי ר"ת ע"ש:

נ"ב פתח:

צ"ל לשם גינה:

צ"ל דתשמיש:

נ"ב והא:

בדרך כצ"ל:

נ"ב אדם נכנס כצ"ל:

צ"ל שתי:

נ"ב לשון הגמ' אמר אביי דכ"ע גבוהה עשרה ואין ברגליה ג' ולאו כלום היא א"נ יש ברגליה ג' ואין גבוה י' ולאו כלום היא לא נחלקו אלא בגבוה י' ויש ברגליה ג' ואין ברחבה ד' ויש בה לחוק להשלימה לד' ר"מ סבר חוקקין להשלים ורבנן סברי אין חוקקין להשלים ונראה שכך היה גורס הנ"י בדברי הרי"ף: