הגהות הב"ח על רי"ף ברכות מא.

נ"ב מכאן סמכו חכמים לנטילת ידים מן התורה אמר ליה רבא לר"נ מאי משמע דכתיב וידיו לא שטף במים הא שטף טהור והא טביל' בעי אלא ה"ק ואחר שלא שטף טמא: א"ר אלעזר וכו':

ת"ז נמחק:

תי' אין זימון נמחק:

פ' השלישי והוא בגב כצ"ל:

נ"ב כלומר למה לן למגזר בת בירית אטו מנא תיפוק ליה דגזרינן בת בירית שיש בה עירו באטו בת בירית שאין בה עירוב ונ"מ לאסור כל בת בירית אפילו שאינן חמי טבריא:

נ"ב כל:

נ"ב כך: