הגהות חוות יאיר על יבמות ו.

לפי' רש"י נראה דוחק שיהיו הבנים אפילו ספיקי ממזרים דאימא השתא היא דאתרעי ועוד רוב בעילות אחר הבעל רק רש"י ס"ל דלעז קול מיהא איכא שזינתה אפשר כמה שנים ולרי"ף יותר דוחק דאין לעז בנים כלל מחשש ממזרים רק בני לאוין שהם עכ"פ ולמה ניחוש בין יש עדי טומאה או עדי כיעור: