הגהות חוות יאיר על יבמות כא.

צ"ע דלא היתה צריכה רק לשתוק או לומר לאו כל כמינך ובנ"י משמע דאז הי' הוא נאמן וזה תימה וכי נביא הוא נגד תקנת חז"ל שאמרו יוציא ויתן כתובה ועיין בתוס':

עי' שם סוף פרק:

צריך ל"ע דמה זו בדיקה דלמא מ"מ לאו עקרה היא ומאיש אחר תלד שהרי ע"כ קי"ל שתנשא לשני ולכן ג"כ צ"ע לעיל למה לה למימר מיני' ודו"ק:

עי' ברי"ף כתובות סימן שעח:

כה"ג לקמן ברי"ף סי' קלח: