הגהות חוות יאיר על גיטין מח:

נ"ב כזה עברי ראובן בן עקב עד יוני שמעון עד יוסף בן עברי בן דן [עד] פרץ יוני יחצאל בן נפתלי [עד] [נראה שהיה לרבינו גי' אחרת במשנה מגירסת רש"י ועי' בתוס' דף פ"ז ע"הב בד"ה ע אחד עברי ועד אחד יוני]:

סופו של זה בצד סופו של זה והעדים אמצע את שהעדים נקראים עמו כשר [ראשו כו'. וכ"ה במשנה שבגמ']:

לשון רש"י בגמ' אם העברים חתומים למעלה הימיני כשר ואם היונים חתומים למעלה השמאלי כשר. וצל"ע דא"כ צ"ל ביונים למעלה שהשני פסול דחיישי' דעברים חתמו גונדלית ובפי' רש"י לא משמע כן דלא כתב חשש גונדלית אלא ביונים רק בתוס' לפי' ר"ת חוששין לזה. משא"כ לפירש"י דלדיידיה (אין) [אם] שני עדים יונים ראשונים שני הגיטין כשרים כי לד"ה אין חששש גונדלית כשיש לפניו עד שחתם דחיישי' שחתם הוא ג"כ כדרכו כמוהו ומ"מ לשון משנה במ"ש את שהעדים הראשונים וכו' משמע בין עברים ראושנים או יונים וצ"ע ברש"ל ורש"א: