הדר זקנים על התורה, שמות כה:יא

וצפית אותו זהב טהור. כולו היה ראוי להיות מזהב אלא שיהיה כבד יותר מדאי לנשאו שהוא נשא בכתף ומטעם זה צוה הקב"ה לעשות המזבח חלול:

ועשית עליו זר זהב. לחפות עובי שפת הארון של עץ שעדיין היה מגולה שלא היה מחופה אלא מבפנים ובחוץ. ופ"ה דגובה הארון שהיה מבחוץ לא היה כי אם י' טפחים גבוה אכן לפום ריהטא דמסכת יומא היה גבוה י' טפחים ומשהו והיה טפח ממנו מונח על שפת ארון של עץ לכסות עוביו מזהב ונשתייר י' טפחים ומשהו כי מכח הכפורת כשעוביו טפח היה הארון אשר מבחוץ גבוה ממנו משהו והיינו זר הזהב שהיה סביב כמין כתר: