האוצר מספורי צדיקים צו

וכאשר הרשעים הי' באים לעשות לי רע ת"ו אמרתי זה העת נכון היא לעמוד על סוף דעת התוס' וכן הוה כי ב"ה נתיישב לי דברי התוס' על נכון ואמר עוד שמפורש בתהלים בפסוק לי קוו רשעים לאבדני עדותך אתבונן והפירוש היא דאם ח"ו יבואו רשעים להרע לאחד יוכל להשיג אז בהתורה הקדושה מה שלא הי' יכול להשיג בזמן אחר: לא) הנה הה"ק ר' שמעון אשכנזי זצללה"ה הנקרא ר' שמעון דייטש הי' לו התנגדות על רבינו הק' הנ"ל עבור שרבינו הי' סוחר לדאנציג והי' לבוש במלבושי הסוחרים כמו דייטש ואח"כ נעשה מנהיג הדור והם לא הבינו זאת ושלח לו האיך נעשה רבי והשיב לו כתיב בתורה אשר פרעה אמר אל יוסף הנמצא כזה איש אשר רוח אלקים בו מהו הלשון כזה אלא פרעה חשב שבעל רוה"ק צריך לילך במלבושים פחותים ובמנעלים מלוכלכים זה יוכל להיות בעל רוה"ק אבל כאן ראה שיוסף הצדיק הלך במלבושים נקיים והי' יפה תואר ומסלסל בשערו איש כזה שיהי' לו רוה"ק לא ידע ובאמת יוסף הצדיק עבד השי"ת בדרך נסתר וכל מעשיו ותנועותיו הי' לשם יחוד קוב"ה ושכינתי' וזה הי' קשה לפרעה הרשע להאמין והנה רבינו הק' ג"כ עבד את השי"ת בדרך הזה כידוע וגם הה"ק ר"ש הנ"ל שלח לו שירא ממנו עבור שהוא גדול בהיכל אהבה השיב לו רבינו הק' אמת הוא גדול שם ואני שם הקטן כי רם ד' ושפל יראה וגבוה ממרחק יידע היינו השפל רואה אותו אולם הגבוה רק ממרחק יידע גם שלח לו למה הוא לובש לבנים כמו אדמורי"ם והשיב לו אני סג"נ ואין אני רואה איזה מלבוש שיתנו לי: לב) הנה דודי הה"צ הנ"ל שמע מפה קדשו של אדמו"ר סבא קדישא מווארקי זצללה"ה שאמר בזהל"ק הנה לשבח את רבינו הק' הרבי ר"ב מפרשיסתא עם מופתים היא למותר והיא כמו שאנו נהי' משבחים את הגבירת טטמעריל מווארשא שיש לה לאקשין ברעט יפה כן הי' מופתים נחשבים אצל רבינו הק' מפרשיסחא, גם שמעתי מדודי הנ"ל אשר רבינו הק' קודם פטירתו נכנסה אצלו זוגתו הרבנית הצדיקת ובכתה מאוד ושאל לה רבינו הק' למה אתה בוכה אמרה לו האיך לא אבכה שאני רואה אותך במצב הזה אמר לה וכי ע"ז צריך לבכות הלא כל ימי חלדי הייתי יגע ולמד, א"ע האיך לפטור מן העוה"ז ועכשיו כשהגעתי לזה וכי צריך לבכות ע"ז השיבה בחכמתה אדרבה אני רוצה שתחי' עוד הרבה כדי שתלמוד א"ע עוד יותר ויותר: לג) עוד שמעתי מדודי הה"צ הנ"ל שהוא הי' בעצמו בפרשיסחא בעת הזאת בימי הרבינו הק' הנ"ל הי' מסור אחד שמסר רבים ואיבד ר"ל הרבה נפשות בגופם ובממונם והי' ירא לנסוע בדרך לבדו ונסעו עמו תמיד שני אנשי חיל לשמרו פ"א הי' נסע דרך פרשיסחא לכפר אחד למסור איש ישראל וראה בפרשיסחא הרבה חסידים ושאל מה זאת ואמרו לו שדר כאן רבי עם חסידים וחרה לו לרשע הזה ואמר אשר בחזירתו יראה לשלוח את הרבי עם החסידים וכשמעם זאת סיפרו זאת לרבינו הק' אמר רבינו הק' הפסוק רבות רעות צדיק ומכולם יצילנו ד' ואמר כך רבות רעות עשית, צדיק היינו לא די לך זאת אלא שאתה רוצה לעשות רעות גם להצדיק אז ומכולם יצילנו ד' השי"ת יציל את כולם מידך והי' הסוף שזה האיש שבאו אצלו וראה שצרתו צרה לקח את כל הדברים מזויפים שהי' לו ונתן לתוך הלבוש העליון של המסור הנ"ל שהי' מונח בהחדר ואמר להאנשי חיל ראו שהוא רק מעליל על כולם כי בתוך המלבוש שלו נמצא הרבה דברים מזויפים שהוא משליך אצל כל אחד כדי להעליל עליו ויחפשו בתוך המלבוש וימצאו כי כנים הדברים ותיכף האנשי חיל בעצמם אסרו ידיו ורגליו בשלשלאות של ברזל ויובילוהו אותו חזרה