האוצר מספורי צדיקים נז

לאל עליון כי הנה באמת מלכי צדק הוא שם בן נח שהי' עוסק בתורה בבית מדרשו והתורה הקדושה היתה מדתו עד שמצינו כי יעקב אע"ה שהוא מדת התורה הי' יושב באוהל של שם ללמוד תורה אמנם אאע"ה נשגב במדת החסד שהי' מכניס אורח גדול והי' עוסק בגמ"ח שבגופו ושבממונו והנה כאשר נפגשו ב' הצדיקים האלה מלכי צדק שר התורה וא"א שר של גמ"ח הוציאו כל אחד ואחד קדושה מקדושת חבירו למען תתייחד ותכלול הקדושה והי' המשכן אחד לזה כתיב ומלכי צדק שהי' שר התורה הוציא מאברהם ענין אחד ממדת החסדים שהוא הלחם ויין להאכיל ולהשקות ולהיטיב לכל אדם. והוא אברהם אבינו הוציא ממלכי צדק מדתו שהי' כהן לאל עליון עומד ומשמש השם ב"ה וב"ש. ואומרים רבים ושלימים כי זה עצמה המעשה שהי' משתוקק להתראות עם הגאון המובהק מהרש"ק ז"ל כדי להתייחד ולכלול מדתו שהי' בעל גמ"ח עם הגאון שר התורה כנ"ל ומיום זה והלאה הי' ביניהם האהבה גדולה וחזקה מאד בין שני השרים האלה ובמות הרב ה"ק מוה"ר מאיר ז"ל הספידו הרב הגאון מהרש"ק ז"ל מספד גדול ומר והדפיס ההספד והוא ספר שלם בפ"ע נקרא מאיר עיני המחכים לסליחתו ומנוחתו כבוד בעיר פרימישלאן זי"ע: עוד מהרב הקדוש הנ"ל סיפר איש מגיד אמת פלא גדול שהי' מיסב על השלחן בסעודה אחת למדן אחד מופלג ומתנגד על חסידים והי' מתחקה על שורש הרה"ק ז"ל על כל התנהגותיו וסדר עבודתו ולא הי' נראה לו שום דבר מכל אשר עשה עד כי נפל במחשבתו מאמר הכתוב מה שנאמר כי בשגעון ינהג וגו' כי הי' זר בעיניו עניניו והתנהגותיו והרגיש הרב הקדוש ז"ל בדבר זה ואמר שם לכל היושבים אצלו בסעודה ההיא הגידו נא התרגום של הפסוק במלאכים כי בשגעון ינהג גו' כיצד מתרגם שם התרגום ולא ענו כולם דבר אז אמר אני אומר לכם מה מתרגם בזה התרגום ארי בחוכמתא כי הי' נראה לעיני העומדים שמה כי הוא מתנהג בשגעון אבל באמת היו הדברים בחכמה גדולה ונפלאה אבל חלילה לא הי' מנהג בשגעון אזי הבין האיש הזה כי הרב הקדוש הוא אשר רוח אלקים בו: