האוצר מספורי צדיקים קצב

ורוצה מעות ממני ואיני יודע אם ליתן לו אם לאו אמר לו רבינו הק' אם אתה חסיד צריך אתה להבין כאשר איננו מניח אותך לילך לחדרי אין אתה צריך ליתן המעות ולקח פרידת שלום ממנו הכל אצל הפתח בצד השני ופלא היא: מו) פ"א בא אצלי אחי חיים דוד ז"ל וסיפר לי שאבינו ר' יוסף משה הכהן ז"ל בא אצלו בחלום בליל ש"ק וציווה לו לילך לרבינו הק' להזכיר אותו לפניו וציוויתי לו שילך לרבינו הק' ויספר לו זאת וכן עשה אמר רבינו הקדוש בזהל"ק מה זה יוסף משה'לי "איזט אשלאף מענטשיל אשוואכער" צריך לילך אצלך עם השתדלות "אין ער טרעפט נישט אריין צי מיר אליינט": מז) הנה קודם פטירת אמי לאה גיטל ע"ה אמרה לי שאזכיר אותה לפני רבינו הקדוש שתבוא למקום מנוחתה והלכתי ביוהכ"פ בבוקר לקודש פנימה ואמרתי לו כדברים האלה ואמרתי לו עוד כי את אבי מורי ז"ל אינני צריך להזכיר כי קודם פטירת אבי ז"ל בעת שרבינו הק' נסע למרחצאות הלך רבינו הק' אצלו זיך גיזעגענין ביקש אותו שיזכור אותו תמיד אמר לי רבינו הקדוש יאה, יאה, אמת, מי לא נפקד כהיום הזה וכו': מח) קודם פטירת רבינו הקדוש זצללה"ה בא אצלו אחיו רבינו הקדוש בעל תפארת שמואל זצללה"ה וסיפר לו איך שראה את ר' גבריאל משמש ז"ל בחלום ושאל לו אם יודע שהרבי הוא "שלאף" והשיב לו בוודאי אני יודע אמר רבינו הק' בעל ישמח ישראל אני איני רואה אותו אין לו שכל, הוא איש פשוט "אז עהר ליגט ליגט עהר" ואיני זוכר אם אמר עוד "ורוהיג": הנה מסעיף ל"ד עד כאן סעיף מ"ח הכל מה שכתב לי ר' אפרים בענדיט הכהן שי' הנ"ל שהי' משמש בקודש אצל רבינו הק' הנ"ל וראה בעצמו כל זאת ועוד ידע הרבה ומפני הוצאות הדפוס קצרתי: א"ה הנה ראיתי להביא בכאן בספרי הזה איזה מאמרי קודש מאדמו"ר הקדוש הנ"ל הנאמר ונכתב בספרו הקדוש ישמח ישראל ושם נאמר באריכות וכאן אכתוב בקיצור רק תוכן כוונתו הקדושה למען יתענג הקורא בנועם זיו דברי קדשו [עזריאל היים]: מט) איתא שם על המדרש ויברך וכו' ויקדש אותו ברכו במן שירד ביום הששי לחם משנה וקדשו במן שלא ירד בשבת כלל והענין הוא דאיתא במדרש ויכל אלקים ביום השביעי משל לטבעת מה היתה חסירה חותם כך מה הי' העולם חסר שבת דהנה חותמו של הקב"ה אמת ושבת היא אמת כי בכל ששת ימי המעשה הוא עלמא דשקרי כי האדם מדמה בנפשו אשר הכל היא בפעולותיו וכוחו ועוצם ידו עושה לו הכל אולם באמת לא כן הוא כי הכל הוא מהשי"ת כמש"נ וזכרת כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל והן אפי' ברוחניות הכל מעזר השי"ת כמאמר חכז"ל אלמלא הקב"ה עוזרו אינו יכול לו אולם בשבת קודש שאין בו שום פעולת בו"ד שאסור במלאכה והוא מקור הברכה נתוודע לכל האמת שהכל מאתו ית' ולכן שבת הוא אמת וזה שאמרו חכז"ל דאף ע"ה ירא לומר שקר בשבת והנה גבי מן אף שהיו דור דעה ולא עשו פעולות לזה כי דגן שמים נתן למו עכ"ז דימו בנפשם שעכ"פ לקיטתם שלקטו עשה זאת וכמ"ש בזוה"ק שטו העם ולקטו מאי שטו שטותא היינו השוטים דימו בנפשם כך וזה ויברכו ויקדשו שלא ירד מן כלל בשבת שלא עשו אפי' שום פעולה קטנה כזו ואעפי"כ הי' להם לאכול נתוודע להם האמת כמש"נ כי ממך הכל ומידך נתנו לך: נ) עו"ש על המדרש וירד העיט על הפגרים אמר ר"ע לכשיעשו בניך פגרים בלא גידין ועצמות זכותך עומדת להן דהנה הרמ"ח איברים שבאדם