האוצר מספורי צדיקים קנט
HaOtzer meSepurei Tzadikim 159 · האוצר מספורי צדיקים · free full Hebrew text
Open in the reader →שיהרהר כך הי' צריך להבין בצדקתו אם ה' צוה כך כן צריך להיות אפי' אם הלך בלי בנים ח"ו אך אאע"ה הי' אומר בלבו יען כי אמר לו ה' כי ביצחק יקרא לך זרע ועדיין ל"ה לו בנים גלל כן צוה לו הקב"ה לבל לשחטו אבל אם הי' לו בנים הי' מצוני גם לשוחטו וממילא אני גרמתי כ"ז בזה שלא הייתי משיאו אשה לבל להשחט ע"ג מזבח כרצון השי"ת והי' לבו נשבר בזה עד שבשרו הקב"ה שעתה נולד לו בת זוגו ולא יחוש ע"ז: מט) הנה בעת שהיו אצל רבינו הקדוש הנ"ל שני הרבנים מפרייסען ראבינטר קאהן וראבינער קארעלבאח ובעת הפרדם ממנו ביקשו שיאמר להם תורה אמר להם הנה בעת קבלת התורה (שמות י"ט) כתיב ויבוא משה ויקרא לזקני העם וישם לפניהם את כל הדברים האלה וכו' ויענו כל העם יחדיו ויאמרו כל אשר דבר ה' נעשה ותמוה הלא לא דיבר אלא להזקנים ולמה ענו העם רק דנוכל לומר דבני ישראל ראו איך שכל הדיבורים מהקב"ה לא דיבר אלא לזקני העם ולהם לא דיבר מרע"ה כלל אמרו אין זה כי אם מרוב עונינו שפגמנו הרבה ובעבור זה אין אנו כדאים שידבר אלינו דברי הקב"ה והי' באים להכנעה גדולה ואמרו למשה רבינו כן הן אמת שעד עתה פגמנו מאוד אבל מהיום ולהלאה נעשה כל אשר יצוה ד' וזה ביאור הכתוב ויבוא משה ויקרא לזקני העם וכו' וכיון שישראל ראו כן מיד ויענו כל העם לשון הכנעה כמד"א עד אנה מאנת לענות מפני שהוא לשון הכנעה וזה ויענו כל העם ר"ל דהעם נעשו כולם נכנעים ויאמרו כל אשר דבר ה' נעשה מהיום ולהלאה: הנה רבינו הקדוש בעל תפארת שמואל עלה אל השמים בערב ר"ח מרחשון שנת תרפ"ד ומנו"כ באלכסנדר זי"ע ועכי"א: השמטות עוד מרבינו הק' הזקן מאלכסנדר זצללה"ה. א) הנה פעם אחת בא אליו רב אחד על ש"ק והנה בסעודת הלילה דימה הרב הנ"ל בנפשו שרבינו הק' לא קירב אותו והי' לו חלישות הדעת וכשראה רבינו הק' שיש לו חלישות הדעת קירב אותו בסעודת שחרית מאוד ונתמלא שמחה מזה ולמחרת בא ליקח פרידת שלום מרבינו הקדוש עם מעט התנשאות וסיפר לרבינו הקדוש מעשה מרבינו הקדוש הרבי ר"ב זצללה"ה זי"ע מפרשיסחא דהנה אצל הרבי ר"ב הי' מנהג להעמיד מעהד להשולחן הקדוש פ"א בא חסיד אחד על ש"ק לפרשיסחא ובדעתו הי' להיות שני שבתים בפרשיסחא ובשבת הראשון העמיד מעהד ולא נתנו לו כלום מהשולחן והי' לו מאוד חלישות דעת מזה ונתיישב בדעתו בשבת השני' למ"ל להעמיד מעהד ואם לא יתנו לי יהי' לי עג"נ מוטב שלא אעמיד ואם לא יתנו לי אז לא יהי' לי עג"נ וכן עשה ולא העמיד מעהד וביום המחרת שאל לו הרבי ר"ב מפני מה לא העמדת מעהד להשולחן בשבת זו ואמר לו הטעם הנ"ל ושחק הרבי ר"ב מאוד כן סיפר הרב הנ"ל לרבינו הק' מאלכסנדר ושאל לו רבינו הק' אתם ידעתם מפני מה ששחק הרבי ר"ב השיב לו מפני שנהנה מדבריו כי דברי טעם הם השיב לו רבינו הק' לא מפני זה שחק הרבי ר"ב רק אני אומר לכם מה ששחק הנה הרבי