האוצר מספורי צדיקים קלז

בתחינתה הטיל לה הכתוב ה"א בסופה וקשיא מאי נ"מ יכתוב למ"ד ולא ליבעי ה"א אלא ללמד בא שכ"ז שיכולים לעצור במילין צריכין לעצור א"ע ולבסוף כשאין עצה מוכרח לכתוב ה"א הכל עפ"י דרכו הקדוש: כז) והנה הה"ק ר' בנימין לובלינער זצ"ל נסע לאביו הסבא ק' מווארקי זצללה"ה והנה ר"ב הנ"ל כשראה התנהגות בנו האברך הוא רבינו הקדוש הנ"ל פעם נדמה לו כצדיק נסתר ולפעמים לא הי' ישר בעיניו והי' הולך בזה הספק והי' לו עג"נ מזה ונתיישב בדעתו אראה העת שהוא בא אצל אביו הק' ואילך בסוד ואראה ההתנהגות שם וכן הוה וראה כאשר בא אצל אביו עשה לו אביו הק' הידור ועמד מעט מכסאו אז הבין שצדיק נסתר הוא מאוד ומאז והלאה הי' נכנע לפניו וכאשר נסתלק הרבינו הזקן הק' מווארקי הנה אף שר"ב הי' חלש מאוד וזקן סמוך לפטירתו אעפי"כ אמר שרצונו להיות עכ"פ פעם אחת אצל בנו הק' הנ"ל בתורת חסיד וכן הוה שהי' אצלו פ"א וזה הר"ב הי' זקן מאוד כי נתגדל עוד בבית הרבי הקדוש מלובלין זצוקללה"ה זי"ע: כה) הנה שמעתי מהחסיד המופלג ר' פנחס ז"ל גרינבערג מווארשא ששמע בעצמו מפ"ק של רבינו הק' הנ"ל שאמר פ"א בשמיני עצרת בזה הל"ק "מיגייט אדורך אזא מורידיגען ר"ה אין אזא יוהכ"פ" ואחריו סוכות אומר השי"ת אם לא תהי' שוטים אראה לכם עוד "בעסערס" זה שמיני עצרת ויסעו מסוכות ויחנו באית"ם אז אית"ם ונקיתי מפשע רב: כו) עוד שמעתי ממנו אשר פ"א הי' אביו הקדוש בווארשא עבור הכלל כדרכו ולא הי' אז בבריאות והפציר בנו הה"ק ר"ד מאמשינוב ממנו שיסע לביתו ולא הי' לו רצון ליסע לביתו כי הי' דבר נחוץ אולם לגודל הפצרת בנו הי' מוכרח להסכים ע"ז ותיכף הלך בנו הה"ק הנ"ל להבע"ג מווארקי יציווה לו ליסע להחצר שם כדי שאביו הק' יסע לביתו ובנו הצעיר הוא רבינו הקדוש הנ"ל לא הי' שם פתאום בא להחצר וראה שעגלה מווארקי עומדת בהחצר ושאל להבע"ג מה זאת והשיב לו כי הרבי נוסע לביתו אמר לו תיסע לביתך כי הרבי לא יסע כעת והבע"ג כשמעו זאת נסע מהחצר וכאשר בא הה"ק רי"ד וראה שהעגלה איננו ונתוודע לו שאחיו הק' ציוה לו ליסע והלך בקובלנא עליו לפני אביו הק' והשיב לו מה תרצה ממנו הלא הוא ציית לי עוד קודם שאני מצווה לו: כז) אחד שאל לאדמו"ר הק' מבייאלע זצללה"ה אתם נוסעים לווארקי והלא אמרו חכז"ל לא יגעתי ומצאתי אל תאמין ולהרבי מווארקי לא ראינו אצלו יגיעה השיב לו לא תדע הפשט הנה הפשט היא שלא תאמין שהיא בלא יגיעה כי בוודאי יגע הרבה רק הי' בהצנע לכת כי באמת כך הי': כח) בס' א"י איתא שהרב הגאון ר' חיים דאווידזאהן זצ"ל אבד"ק ווארשא שאל לרבינו הקדוש הנ"ל מה דכתיב גבי יוסף בהתחננו אלינו ולא שמענו וכו' היכן מצינו בתורה שיוסף התחנן להם וגם כיון שלא שמעו מנא ידעו שהתחנן להם והשיב לו שבאמת הי' צריך להתחנן להם אולם הוא לא התחנן אל אחיו רק הי' מתחנן להשי"ת וזה שאמרו בהתחננו אלינו היינו הוא הי' צריך להתחנן אלינו ולא שמענו ממנו רק התחנן להשי"ת א"כ צדיק גמור הוא ואנחנו ראינו זאת ולא הצלנו אותו: כט) עו"ש בפסוק והיו לבשר אחד היינו כמו שאינו מתפעל אבר אחד מחבירו לחטא כן לא יתפעל מאשתו והבן זאת: ל) עו"ש על פסוק ותפתח ותראהו את הילד והנה נער בוכה וקשה אמאי לא כתיב ותשמע והנה נער בוכה הלא בכי' שומעים ואמר דהנה הדין דאסור להשמיע קולו בתפילתו דתפילה