המאור הקטן על סוכה י

לא קשיא כאן מלמעלה כאן מלמטה פירשה הרי"ף ז"ל בהלכות (כמו שפרש"י בגמ') ונראה מדבריו שאסתירא גדולה מזוז ויש מחכמי הדור שפירשו בחילוף כלומר כאן ששיער במראה עיניו מלמעלה קרוב לסיכוך בזה אמרי' כי הדדו כשרה ואתיא כרב פפא דאמר פרוץ כעומד מותר דהלכתא כוותיה כאן ששיער מרחוק במסתכל מלמטה למעלה לפי שבהרחקת עיניו אין העין שולט באויר כ"כ וכל שנראה לו כי הדדי הפרוץ מרובה על העומד ופסולה וכן זוזא גדול מאסתירא כדאמר בעלמא דעבידי אינשי דקרו לפלגא דזוזא אסתירא: