המאור הגדול על יבמות כד

[דף עט ע"א] מדאסיקנא בגמרא נתינים משה ודוד ויהושע גזרו עליהם אסתייע ליה טעמיה דרבה כדמעיקרא בגיותן אסירי מדאורייתא נתגיירו משרא שרי ורבנן הוא דגזרו בהו ואע"ג דהדר ביה מיניה רבה ואמר לאו מילתא היא דאמרי אנן לא נקיטין אלא בטעמיה קמא משום דמסייע ליה מסקנא הלכך פצוע דכא ישראל מותר בנתינה ופצוע דכא כהן אסור לכתחלה בגיורת דלמא בקדושתיה קאי ולא גמרי להו מהדדי בלישנא קמא דרבה והרי"ף ז"ל לא הזכיר מכל זה כלום: