זרעו נכרת וכו'. וזה ההפרש שיש בין כרת למיתה , כי המיתה עליו בלבד , לאפוקי כרת – הוא וזרעו נכרתין, כי כאשר הוא נכרת הוא יותר מן המיתה, כי המיתה לא הגיע לזרעו, כי כן דרך – דור מת ודור אחר בא , אבל כרת – משורש החיים נכרת , ונלקה עמו הפרי, כמו שאם יוסר שורש האילן גם הפרי נלקה עמו: