אזהרה לכהן. ולא לישראל, שהרי לא היה הישראל מקריב אותו אלא הכהן , וכאן נאמר "וביום השמיני תתנו (לישראל) [לי]" להקריב אותו, כדילפינן בגזירה שוה, נאמר כאן "ביום השמיני תתנו לי", ונאמר להלן (ויקרא כב, כז) "ומיום השמיני והלאה ירצה" , אם כן בהקרבה מדבר, וזה לא שייך בישראל, כי אם בכהן: