גיטין סב:
Gittin 62b · גיטין · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' הָאוֹמֵר הִתְקַבֵּל גֵּט זֶה לְאִשְׁתִּי אוֹ הוֹלֵךְ גֵּט זֶה לְאִשְׁתִּי אִם רָצָה לַחְזוֹר יַחְזוֹר הָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה הִתְקַבֵּל לִי גִּיטִּי אִם רָצָה לַחְזוֹר לֹא יַחְזוֹר
לְפִיכָךְ אִם אָמַר לוֹ הַבַּעַל אִי אֶיפְשִׁי שֶׁתְּקַבֵּל לָהּ אֶלָּא הוֹלֵךְ וְתֵן לָהּ אִם רָצָה לַחְזוֹר יַחְזוֹר
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר אַף הָאוֹמֶרֶת טוֹל לִי גִּיטִּי אִם רָצָה לַחְזוֹר לֹא יַחְזוֹר
גְּמָ' אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אַוְיָא לְרַב אָשֵׁי טַעְמָא דְּלָא שַׁוֵּיתֵיהּ אִיהִי שָׁלִיחַ לְִקַבָּלָה הָא שַׁוֵּיתֵיהּ אִיהִי שָׁלִיחַ לְִקַבָּלָה רָצָה לַחְזוֹר לֹא יַחְזוֹר שְׁמַע מִינַּהּ הוֹלֵךְ כִּזְכִי דָּמֵי
לָא לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ הוֹלֵךְ לָאו כִּזְכִי דָּמֵי וְהִתְקַבֵּל גֵּט לְאִשְׁתִּי אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ
דְּסָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הוֹאִיל וּבַעַל לָאו בַּר שַׁוּוֹיֵי שָׁלִיחַ לְִקַבָּלָה הוּא אַף עַל גַּב דִּמְטָא גִּיטָּא לִידֵהּ לָא לֶהֱוֵי גִּיטָּא קָא מַשְׁמַע לַן דְּהִתְקַבֵּל וְהוֹלֵךְ קָאָמַר
תְּנַן הָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה הִתְקַבֵּל לִי גִּיטִּי אִם רָצָה לַחְזוֹר לֹא יַחְזוֹר מַאי לָאו לָא שְׁנָא אַקַּבָּלָה לָא שְׁנָא אַהוֹלָכָה
תָּא שְׁמַע לְפִיכָךְ אִם אָמַר לוֹ הַבַּעַל אִי אֶיפְשִׁי שֶׁתְּקַבֵּל לָהּ אֶלָּא הוֹלֵךְ וְתֵן לָהּ אִם רָצָה לַחְזוֹר יַחְזוֹר טַעְמָא דְּאָמַר אִי אֶיפְשִׁי הָא לָא אָמַר אִי אֶיפְשִׁי אִם רָצָה לַחְזוֹר לֹא יַחְזוֹר שְׁמַע מִינַּהּ הוֹלֵךְ כִּזְכִי דָּמֵי
פְּשִׁיטָא אִישׁ הָוֵי שָׁלִיחַ לְהוֹלָכָה שֶׁכֵּן בַּעַל מוֹלִיךְ גֵּט אִשְׁתּוֹ וְאִשָּׁה הָוְיָא שָׁלִיחַ לְִקַבָּלָה שֶׁכֵּן אִשָּׁה מְקַבֶּלֶת גִּיטָּהּ מִיַּד בַּעְלָהּ אִישׁ לְקַבָּלָה וְהָאִשָּׁה לְהוֹלָכָה מַאי
תָּא שְׁמַע הָאוֹמֵר הִתְקַבֵּל גֵּט זֶה לְאִשְׁתִּי אוֹ הוֹלֵךְ גֵּט זֶה לְאִשְׁתִּי אִם רָצָה לַחְזוֹר יַחְזוֹר הָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה הִתְקַבֵּל לִי גִּיטִּי אִם רָצָה לַחְזוֹר לֹא יַחְזוֹר מַאי לָאו בְּחַד שָׁלִיחַ וּשְׁמַע מִינַּהּ כָּשֵׁר לְקַבָּלָה כָּשֵׁר לְהוֹלָכָה לָא בִּשְׁנֵי שְׁלוּחִין
תָּא שְׁמַע לְפִיכָךְ אִם אָמַר לוֹ הַבַּעַל אִי אֶיפְשִׁי שֶׁתְּקַבֵּל לָהּ אֶלָּא הוֹלֵךְ וְתֵן לָהּ אִם רָצָה לַחְזוֹר יַחְזוֹר וְהָא הָכָא דְּחַד שָׁלִיחַ הוּא וּשְׁמַע מִינַּהּ כָּשֵׁר לְקַבָּלָה כָּשֵׁר לְהוֹלָכָה
פְּשׁוֹט מִינַּהּ אִישׁ הָוֵי שָׁלִיחַ לְקַבָּלָה שֶׁכֵּן אָב מְקַבֵּל גֵּט לְבִתּוֹ קְטַנָּה אִשָּׁה לְהוֹלָכָה תִּיבְּעֵי לָךְ מַאי אָמַר רַב מָרִי תָּא שְׁמַע אַף הַנָּשִׁים שֶׁאֵין נֶאֱמָנוֹת לוֹמַר מֵת בַּעְלָהּ נֶאֱמָנוֹת לְהָבִיא אֶת גִּיטָּהּ וְהָתָם הוֹלָכָה הִיא
אָמַר רַב אָשֵׁי מִסֵּיפָא נָמֵי שְׁמַע מִינַּהּ דְּקָתָנֵי סֵיפָא הָאִשָּׁה עַצְמָהּ מְבִיאָה אֶת גִּיטָּהּ וּבִלְבַד שֶׁהִיא צְרִיכָה לוֹמַר בְּפָנַי נִכְתַּב וּבְפָנַי נֶחְתַּם וְאוֹקֵימְנָא בְּהוֹלָכָה שְׁמַע מִינַּהּ
אִיתְּמַר הָבֵא לִי גִּיטִּי וְאִשְׁתְּךָ אָמְרָה הִתְקַבֵּל לִי גִּיטִּי וְהוּא אָמַר הֵילָךְ כְּמָה שֶׁאָמְרָה
אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ אָמַר רַב אֲפִילּוּ הִגִּיעַ גֵּט לְיָדָהּ אֵינָהּ מְגוֹרֶשֶׁת שְׁמַע מִינַּהּ אַדִּיבּוּרָא דִידֵיהּ קָא סָמֵיךְ דְּאִי אַדִּיבּוּרָא דִידַהּ קָא סָמֵיךְ מִכִּי מָטֵי גִּיטָּא לִידַהּ מִיהָא תִּיגָּרַשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על גיטין Rashi on Gittin
מתני' האומר התקבל: רצה לחזור - הבעל:
- תוספות על גיטין Tosafos on Gittin
מתני' האומר התקבל - בירושלמי תנא התקבל אחר הניזקין ואחריו מי שאחזו וכן נראה לר"ת דהניזקין תנא בתר השולח משום דאיירי במילי דהויא מפני תיקון העולם והשתא הדר למילתיה דאיירי בשליחות ואיידי דאיירי באומר לשנים תנו או לשלשה כתבו ותנו תנא בתריה מי שאחזו דאיירי נמי…
- רשב״א על גיטין Rashba on Gittin
מתני': האומר התקבלי גט זה לאשתי או הולך גט זה לאשתי אם רצה להחזיר יחזור. ואף על גב דהתקבל כזכה שאני הכא שחוב הוא לאשה ואין חבין לאדם שלא בפניו אלא אם כן עשאתו היא שליח קבלה. וגרסינן בירושלמי: הגע עצמך שהיתה צווחת להתגרש אני אומר שמא חזרה בה.
- חידושי הרי"מ על גיטין Chiddushei HaRim on Gittin
מתני' אי אפשי שתקבל לה אלא הולך ותן לה פי' רש"י א"א שתקבל להיות כידה אלא שליח שלי תהא כו' ע"ש. והנה הי' אפשר לפרש דאיך יכול לבטל שליחותה הא מ"מ הוי שלוחה כמותה רק דנהי דהוי כנתינה לידה מ"מ הא התנה שלא תתגרש עתה רק כשיתנו לידה ממש והוי כנותן הגט לידה ואמר דלא…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת גיטין Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Gittin
מתני' לפיכך כו' ע' בר"ן ועדיין צריך תיקון דאיך ס"ד לומר דכוונת הבעל דאין רצונו שיקבלנו מכח שליחות אלא שמזכה בו מיד מחמת הבעל הא גם ענין זכי' היינו שנעשה שלוחה. בפרט לכל הפוסקים דס"ל דזכי' מטעם שליחות אתרבאי. וא"כ מה הפרש יש בין בתורת שליחות ממנה או בתורת…
- חידושי חתם סופר על גיטין Chidushei Chatam Sofer on Gittin
האומר וכו'. לפיכך אם אמר לו הבעל א"א שתקבל וכו'. פי' הריטב"א בשם מורו דאשמועינן אחר שאמר הבעל א"א אם אחר זמן חזר ואמר התקבל או הולך למר והילך למר ממילא חוזר שליחותה למקומו והוה שליח לקבלה ולא מצי הדר ביה פי' וקמ"ל במה שאמר א"א לא נעקר השליח מהיות שלוחה אלא…
- חדושי הלכות על גיטין Chidushei Halachot on Gittin
תוס' בד"ה הא שויתה שליח השתא ס"ד דלא איצטריך למיתני התקבל כו' עכ"ל מפרש"י נראה דמכח דומיא פריך דהולך דומיא דהתקבל דמיירי ע"כ בדלא שויתה שליח ולדברי המתרץ נמי דהתקבל איצטריכא ליה מיירי הולך נמי בלא שויתה שליח דומיא דהתקבל אבל התוספות לא ניחא להו בהכי משום…
- חכמת שלמה על גיטין Chokhmat Shlomo on Gittin
תוס' בד"ה האומר כו' ובירושלמי תני התקבל כו'. נ"ב וכן הוכיח לקמן (גיטין דף ע"ב) בפרק מי שאחזו בד"ה ומשום כיסופא:
- מהר"ם שיף על גיטין Maharam Schiff on Gittin
גמ' הא שויתיה איהי כו'. לפרש"י פריך מכח דומיא דהתקבל דבשויתי' פשיטא דא"י לחזור ודומיא דהכי הולך ומשני בהולך ה"ה שויתיה לענין דינא רק מתני' ודאי איירי בדלא שויתיה דומיא דהתקבל דמוכרח למתני דוקא בלא שויתיה וכ"ת לא ליתני התקבל כלל לזה משני איצטריכא ליה כו'…
- פני יהושע על גיטין Penei Yehoshua on Gittin
משנה האשה שאמרה התקבל לי גיטי כו' וקשה לכאורה דמשנה שאינה צריכה היא ול"ל דמשום סיפא דלפיכך נקט לה דלכאורה היא נמי משנה שאינה צריכה היא ובשלמא למאי דקס"ד מעיקרא בגמרא דסיפא אתי לאשמעינן דטעמא דאמר אי אפשי הא לאו הכי הולך כזכי א"ש אבל למסקנא דאיירי בהולך א"כ…
- רש"ש על גיטין Rashash on Gittin
גמרא הא שויתיה איהי שליח לקבלה כו' ש"מ הולך כזכי דמי. ק"ל דלמא ש"ה כיון דא"ל השליח שנעשה מאתה שליח לקבלה מסתמא אדעתא דהכי יהיב ליה כמש"כ התוס' לקמן אליבא דרבי: