גיטין מד.
Gittin 44a · גיטין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאִי בָּעֵית אֵימָא בְּשֶׁלָּוָה עַל מְנָת לְמַשְׁכְּנוֹ וְלֹא מִשְׁכְּנוֹ
תָּנוּ רַבָּנַן גְּבָאוֹ בְּחוֹבוֹ אוֹ שֶׁלְּקָחוֹ סִיקָרִיקוֹן לֹא יָצָא לְחֵירוּת וּבְחוֹבוֹ לֹא
וּרְמִינְהִי הֲרֵי שֶׁאָנְסוּ בֵּית הַמֶּלֶךְ גּוֹרְנוֹ אִם בְּחוֹבוֹ חַיָּיב לְעַשֵּׂר אִם בָּאַנְפָּרוֹת פָּטוּר מִלְּעַשֵּׂר
שָׁאנֵי הָתָם דְּקָא מִשְׁתָּרְשִׁי לֵיהּ
תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַב הַמּוֹכֵר עַבְדּוֹ לְפַרְהַנְגְּ גּוֹי יָצָא לְחֵירוּת הָתָם הֲוָה לֵיהּ לְפַיֵּיס וְלֹא פִּיֵּיס
גּוּפָא אָמַר רַב הַמּוֹכֵר עַבְדּוֹ לְפַרְהַנְגְּ גּוֹי יָצָא לְחֵירוּת מַאי הֲוָה לֵיהּ לְמֶעְבַּד הֲוָה לֵיהּ לְפַיֵּיס וְלֹא פִּיֵּיס
בָּעֵי רַבִּי יִרְמְיָה מְכָרוֹ לִשְׁלשִׁים יוֹם מַהוּ תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַב הַמּוֹכֵר עַבְדּוֹ לְפַרְהַנְגְּ גּוֹי יָצָא לְחֵירוּת הָתָם בְּפַרְהַנְגְּ גּוֹי שֶׁאֵינָהּ חוֹזֶרֶת
מְכָרוֹ חוּץ מִמְּלַאכְתּוֹ מַהוּ חוּץ מִן הַמִּצְוֹת מַהוּ חוּץ מִשַּׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים מַהוּ לְגֵר תּוֹשָׁב לְיִשְׂרָאֵל מְשׁוּמָּד מַהוּ לְכוּתִי מַהוּ פְּשׁוֹט מִיהָא חֲדָא גֵּר תּוֹשָׁב הֲרֵי הוּא כְּגוֹי כּוּתִי וְיִשְׂרָאֵל מְשׁוּמָּד אָמְרִי לַהּ כְּגוֹי וְאָמְרִי לַהּ כְּיִשְׂרָאֵל
בְּעוֹ מִינֵּיהּ מֵרַבִּי אַמֵּי עֶבֶד שֶׁהִפִּיל עַצְמוֹ לִגְיָיסוֹת וְאֵין רַבּוֹ יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ לֹא בְּדִינֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא בְּדִינֵי אוּמּוֹת הָעוֹלָם מַהוּ שֶׁיִּטּוֹל אֶת דָּמָיו
אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יִרְמְיָה לְרַבִּי זְרִיקָא פּוֹק עַיֵּין בִּמְכִילָתָיךְ נְפַק דָּק וְאַשְׁכַּח דְּתַנְיָא הַמּוֹכֵר בֵּיתוֹ לְגוֹי דָּמָיו אֲסוּרִין וְגוֹי שֶׁאָנַס בֵּיתוֹ שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְאֵין בְּעָלָיו יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ לֹא בְּדִינֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא בְּדִינֵי אוּמּוֹת הָעוֹלָם מוּתָּר לִיטּוֹל אֶת דָּמָיו וְכוֹתֵב וּמַעֲלֶה בְּעַרְכָּאוֹת שֶׁלָּהֶן מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּמַצִּיל מִיָּדָם
וְדִילְמָא הָנֵי מִילֵּי בַּיִת דְּכֵיוָן דְּלָא סַגִּי לֵיהּ בְּלֹא בַּיִת לָא אָתֵי לְזַבּוֹנֵיהּ אֲבָל עַבְדָּא דְּסַגִּי לֵיהּ בְּלָא עַבְדָּא אָתֵי לְזַבּוֹנֵיהּ אוֹ לָא
שְׁלַח לְהוּ רַבִּי אַמֵּי מִינַּי אַמֵּי בַּר נָתָן תּוֹרָה יוֹצְאָה לְכׇל יִשְׂרָאֵל עֶבֶד שֶׁהִפִּיל עַצְמוֹ לִגְיָיסוֹת וְאֵין רַבּוֹ יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ לֹא בְּדִינֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא בְּדִינֵי אוּמּוֹת הָעוֹלָם מוּתָּר לִיטּוֹל אֶת דָּמָיו וְכוֹתֵב וּמַעֲלֶה בְּעַרְכָּאוֹת שֶׁל גּוֹיִם מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּמַצִּיל מִיָּדָם
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הַמּוֹכֵר עַבְדּוֹ לְגוֹי קוֹנְסִים אוֹתוֹ עַד מֵאָה בְּדָמָיו
דַּוְקָא אוֹ לָאו דַּוְקָא תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ הַמּוֹכֵר בְּהֵמָה גַּסָּה לְגוֹי קוֹנְסִים אוֹתוֹ עַד עֲשָׂרָה בְּדָמֶיהָ
וְדִלְמָא שָׁאנֵי עֶבֶד דְּכֹל יוֹמָא וְיוֹמָא מַפְקַע לֵיהּ מִמִּצְוֹת
וְאִיכָּא דְאָמְרִי אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הַמּוֹכֵר עַבְדּוֹ לְגוֹי קוֹנְסִין אוֹתוֹ עַד עֲשָׂרָה בְּדָמָיו דַּוְקָא אוֹ לָאו דַּוְקָא תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ הַמּוֹכֵר בְּהֵמָה גַּסָּה לְגוֹי קוֹנְסִין אוֹתוֹ עַד מֵאָה בְּדָמֶיהָ
שָׁאנֵי עֶבֶד דְּלָא הָדַר לֵיהּ
אֶלָּא בְּהֵמָה טַעְמָא מַאי מִשּׁוּם דְּהָדְרָא לֵיהּ לִקְנְסֵיהּ טְפֵי חַד אֶלָּא עֶבֶד מִילְּתָא דְלָא שְׁכִיחָא וּמִלְּתָא דְלָא שְׁכִיחָא לָא גָּזְרִי בַּהּ רַבָּנַן
בְּעָא מִינֵּיהּ רַבִּי יִרְמְיָה מֵרַבִּי אַסִּי מָכַר עַבְדּוֹ וָמֵת מַהוּ שֶׁיִּקְנְסוּ אֶת בְּנוֹ אַחֲרָיו אִם תִּימְצֵי לוֹמַר צָרַם אוֹזֶן בְּכוֹר וָמֵת קָנְסוּ בְּנוֹ אַחֲרָיו מִשּׁוּם דְּאִיסּוּרָא דְּאוֹרָיְיתָא הִיא אֲבָל הָכָא אִיסּוּרָא דְרַבָּנַן
Meforshim on this daf
- רש"י על גיטין Rashi on Gittin
הכי גרסינן ואיבעית אימא בשלוה על מנת למשכנו ולא משכנו - הא דשדה כגון שלוה העובד כוכבים מישראל על מנת שאם לא אפרע לזמן פלוני בא ומשכנני מקרקע זו ותהא שלך והא דקתני פטורה מן המעשר כל זמן שלא בא ישראל ומשכנו דאע"ג דמטא זמניה הויא בחזקת העובד כוכבים ואם היה ישראל…
- תוספות על גיטין Tosafos on Gittin
בשלוה על מנת למשכנו כו' - פירש בקונטרס שאם לא אפרע עד זמן פלוני בא ומשכנני מקרקע זו ותהא שלך וכל זמן שלא בא ישראל ומשכנו הוי בחזקת עובד כוכבים וגבי עבד כי האי גוונא קנסוה רבנן לישראל הואיל ועבר הזמן ולא פרע ואע"פ שלא משכנו עדיין וקשה דהוה ליה למימר אידי ואידי…
- רשב״א על גיטין Rashba on Gittin
ואיבעית אימא בשלוה על מנת למשכנו ולא משכנו. פירש לעולם בדמטא זמניה ודאמרינן מעיקרא ודקא קשיא לך מטא זמניה צריכא למימר, הכא בשלוה על מנת למשכנו ולא משכנו. וקא משמע לן שאף על פי שלא משכנו עדיין ואינו מופקע ממצות, מכל מקום כיון דבידו של נכרי למשכנו עכשיו…
- ר"ן על גיטין Ran on Gittin
גרסי' בגמ' [דף פג:] בעא מיניה רבא מר"נ היום אי את אשתי ולמחר את אשתי מהו. כלומר נתן לה גט ואמר לה היום יהו גירושין ולמחר לא יהו גרושין מהו. תיבעי לר"א תיבעי לרבנן. כלומר דפליגי במתני' בהרי את מותרת לכל אדם אלא לפלוני. ואסיקנא בתר דבעיא הדר פשטה כיון דפסקה…
- חידושי חתם סופר על גיטין Chidushei Chatam Sofer on Gittin
שאני התם דמשתרשי לי'. לא הו"מ לשנויי בקיצור הכא לא שייך קנס כפירש"י והוא מוכרח דאלת"ה ה"נ משתרשי לי' אלא הוא הדבר שכתבתי שהרי זה לא נעלם מתחלה דלא שייך בגבאו בחובו כולי האי למיקנסי' אך עיקור חידותי' היה דגבאו בחובו אינו בכלל גזירת מכר דאי הוה בכלל אפי' לא…
- חדושי הלכות על גיטין Chidushei Halachot on Gittin
בד"ה או לאו דוקא כו' ומייתי מבהמה כו' אלמא לאו דוקא דה"ה טפי כו' עכ"ל דלפרש"י איכא לפרושי בפשיטות דבשני הלשונות מייתי ליה דמשמע ליה דההוא דר"ל דוקא הוא וא"כ ע"כ הך דריב"ל לאו דוקא אבל לדברי התוס' ליכא לפרושי הכי בלישנא קמייתא דהוא שואל אלאו דוקא ואפילו ביותר…
- חכמת שלמה על גיטין Chokhmat Shlomo on Gittin
גמ' לישראל מומר לכותי מהו כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על גיטין Gilyon HaShas on Gittin
גמ' מכר עבדו ומת. עיין תבואות שור סימן לט סק"ז:
- הגהות חוות יאיר על גיטין Hagahot Chavot Yair on Gittin
עי' ברי"ף ב"מ סוף פ' השוכר:
- מהר"ם על גיטין Maharam on Gittin
ע"א גמ' התם הוי ליה לפייס ולא פייס. ע"כ צריך לפרש דהתם איירי כגון שיש לו ממון אחר במה לפייס ולא פייס ולכך יצא לחירות ובברייתא דלעיל דקתני גבאו בחובו וכו' לא יצא לחירות איירי שלא היה לו ממון אחר לפייס העובד כוכבים בחובו ולכך לא יצא לחירות כצ"ל לפי' הקונטרס…
- פני יהושע על גיטין Penei Yehoshua on Gittin
רש"י בד"ה ה"ג ואב"א בשלוה כו' דאע"ג דמטא זימניה הוי בחזקת העכו"ם כו' עכ"ל. ולכאורה יש לתמוה דאכתי מאי מחוסר גוביינא שייך בקרקע כיון דמדינא קנויה לישראל כיון דמטא זימנא א"כ הרי היא שלו ואמאי פטור ממעשר ודוחק לאוקמי שגדלו הפירות ברשות העכו"ם דלא מטא זימנא אלא…
- רש"ש על גיטין Rashash on Gittin
גמרא המוכר בית לעובד כוכבים דמיו אסורין. פרש"י דהאיסור הוא משום לא תחנם. וק"ל מדוע לא קנסוהו שיחזור ויקנהו כמו בעבד ובהמה גסה. ודוחק לומר משום דלא שכיח כ"כ לזבוני ביתא כדלקמן. ועי' לקמן (מז) במשנה במוכר שדהו לעובד כוכבים. והרמב"ם בחבורו מפרש דמכרו לעובד…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.