גיטין כג.
Gittin 23a · גיטין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהוּא שֶׁהָיָה גָּדוֹל עוֹמֵד עַל גַּבָּיו
אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן אֶלָּא מֵעַתָּה גּוֹי וְיִשְׂרָאֵל עוֹמֵד עַל גַּבָּיו הָכִי נָמֵי דְּכָשֵׁר וְכִי תֵּימָא הָכִי נָמֵי וְהָתַנְיָא גּוֹי פָּסוּל גּוֹי לְדַעְתֵּיהּ דְּנַפְשֵׁיהּ עָבֵד
הֲדַר אָמַר רַב נַחְמָן לָאו מִילְּתָא הִיא דַּאֲמַרִי דְּמִדְּקָא פָּסֵיל לֵיהּ לְגוֹי לְעִנְיַן הֲבָאָה מִכְּלָל דִּלְעִנְיַן כְּתִיבָה כָּשֵׁר
וְהָתַנְיָא גּוֹי פָּסוּל הַהִיא רַבִּי אֶלְעָזָר הִיא דְּאָמַר עֵדֵי מְסִירָה כָּרְתִי וּבָעֵינַן כְּתִיבָה לִשְׁמָהּ וְהָא וַדַּאי גּוֹי אַדַּעְתֵּיהּ דְּנַפְשֵׁיהּ קָעָבֵיד
אָמַר רַב נַחְמָן אוֹמֵר הָיָה רַבִּי מֵאִיר אֲפִילּוּ מְצָאוֹ בְּאַשְׁפָּה חֲתָמוֹ וּנְתָנוֹ לָהּ כָּשֵׁר
אֵיתִיבֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן וְכָתַב לָהּ לִשְׁמָהּ מַאי לָאו כְּתִיבַת הַגֵּט לֹא חֲתִימַת עֵדִים
אֵיתִיבֵיהּ רָבָא כׇּל גֵּט שֶׁנִּכְתַּב שֶׁלֹּא לְשׁוּם אִשָּׁה פָּסוּל אֵימָא שֶׁנֶּחְתַּם שֶׁלֹּא לְשׁוּם אִשָּׁה פָּסוּל
אֵיתִיבֵיהּ כְּשֶׁהוּא כּוֹתְבוֹ כְּאִילּוּ כּוֹתְבוֹ לִשְׁמָהּ מַאי לָאו כְּשֶׁהוּא כּוֹתְבוֹ לַתּוֹרֶף לִשְׁמָהּ כְּאִילּוּ כּוֹתְבוֹ לַטּוֹפֶס לִשְׁמָהּ
לֹא כְּשֶׁהוּא חוֹתְמוֹ לִשְׁמָהּ כְּאִילּוּ כּוֹתְבוֹ לִשְׁמָהּ וְאִיבָּעֵית אֵימָא הָנֵי מַתְנִיתִין מַנִּי רַבִּי אֶלְעָזָר הִיא דְּאָמַר עֵדֵי מְסִירָה כָּרְתִי
וְרַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל וְהוּא שֶׁשִּׁיֵּיר מְקוֹם הַתּוֹרֶף וְכֵן אָמַר רַבִּי חַגָּא מִשְּׁמֵיהּ דְּעוּלָּא וְהוּא שֶׁשִּׁיֵּיר מְקוֹם הַתּוֹרֶף וְרַבִּי אֶלְעָזָר הִיא
וְרַבִּי זְרִיקָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֵינָהּ תּוֹרָה מַאי אֵינָהּ תּוֹרָה אָמַר רַבִּי אַבָּא כָּאן הוֹדִיעֲךָ שֶׁאֵין כֹּחַ לִשְׁמָהּ וְרַבִּי מֵאִיר הִיא דְּאָמַר עֵדֵי חֲתִימָה כָּרְתִי
וְהָאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן רַבִּי אֶלְעָזָר הִיא אָמוֹרָאֵי נִינְהוּ וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי יוֹחָנָן
מַתְנִי' הַכֹּל כְּשֵׁרִין לְהָבִיא אֶת הַגֵּט חוּץ מֵחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן וְסוֹמֵא וְגוֹי
קִיבֵּל הַקָּטָן וְהִגְדִּיל חֵרֵשׁ וְנִתְפַּקֵּחַ סוֹמֵא וְנִתְפַּתֵּחַ שׁוֹטֶה וְנִשְׁתַּפָּה גּוֹי וְנִתְגַּיֵּיר פָּסוּל
אֲבָל פִּקֵּחַ וְנִתְחָרֵשׁ וְחָזַר וְנִתְפַּקֵּחַ פָּתוּחַ וְנִסְתַּמֵּא וְחָזַר וְנִתְפַּתֵּחַ שָׁפוּי וְנִשְׁתַּטָּה וְחָזַר וְנִשְׁתַּפָּה כָּשֵׁר זֶה הַכְּלָל כׇּל שֶׁתְּחִילָּתוֹ וְסוֹפוֹ בְּדַעַת כָּשֵׁר
גְּמָ' בִּשְׁלָמָא חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן דְּלָאו בְּנֵי דֵּיעָה נִינְהוּ גּוֹי נָמֵי דְּלָאו בַּר הֶיתֵּירָא הוּא אֶלָּא סוֹמֵא אַמַּאי לָא אָמַר רַב שֵׁשֶׁת לְפִי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ מִמִּי נוֹטְלוֹ וּלְמִי נוֹתְנוֹ
מַתְקֵיף לַהּ רַב יוֹסֵף הֵיאַךְ סוֹמֵא מוּתָּר בְּאִשְׁתּוֹ הֵיאַךְ בְּנֵי אָדָם מוּתָּרִים בִּנְשׁוֹתֵיהֶם בַּלַּיְלָה אֶלָּא בִּטְבִיעוּת עֵינָא דְּקָלָא הָכָא נָמֵי בִּטְבִיעוּת עֵינָא דְּקָלָא
אֶלָּא אָמַר רַב יוֹסֵף הָכָא בְּחוּצָה לָאָרֶץ עָסְקִינַן דְּבָעֵי לְמֵימַר בְּפָנַי נִכְתַּב וּבְפָנַי נֶחְתַּם וְלָא מָצֵי לְמֵימַר
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אֶלָּא מֵעַתָּה פָּתוּחַ וְנִסְתַּמֵּא דְּמָצֵי אָמַר הָכִי נָמֵי דְּכָשֵׁר וְהָא קָתָנֵי פָּתוּחַ וְנִסְתַּמֵּא וְחָזַר וְנִתְפַּתֵּחַ כָּשֵׁר חָזַר וְנִתְפַּתֵּחַ אִין לֹא חָזַר וְנִתְפַּתֵּחַ לֹא
הוּא הַדִּין דְּאַף עַל גַּב דְּלֹא חָזַר וְנִתְפַּתֵּחַ וְאַיְּידֵי דְּקָתָנֵי שָׁפוּי וְנִשְׁתַּטָּה וְחָזַר וְנִשְׁתַּפָּה טַעְמָא דְּחָזַר וְנִשְׁתַּפָּה הָא לֹא חָזַר וְנִשְׁתַּפָּה לָא תְּנָא נָמֵי פָּתוּחַ וְנִסְתַּמֵּא וְחָזַר וְנִתְפַּתֵּחַ
אָמַר רַב אָשֵׁי דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי זֶה הַכְּלָל כׇּל שֶׁתְּחִילָּתוֹ וְסוֹפוֹ בְּדַעַת כָּשֵׁר וְלָא קָתָנֵי כׇּל שֶׁתְּחִילָּתוֹ וְסוֹפוֹ בְּכַשְׁרוּת כָּשֵׁר שְׁמַע מִינַּהּ
בְּעוֹ מִינֵּיהּ מֵרַבִּי אַמֵּי עֶבֶד מַהוּ שֶׁיֵּעָשֶׂה שָׁלִיחַ לְקַבֵּל גֵּט אִשָּׁה מִיַּד בַּעְלָהּ אֲמַר לְהוּ מִדְּקָא פָּסֵיל לֵיהּ לְגוֹי
Meforshim on this daf
- רש"י על גיטין Rashi on Gittin
והוא שהיה גדול עומד על גביו - ואומר לו כתוב לצורך פלוני דקסבר ר"ה מתני' ר"א היא דבעי כתיבה לשמה וסיפא דקאמר שאין קיום הגט אלא בחותמיו היינו עדי מסירה דרוב גיטין נמסרין בפני החותמים ואמציעתא קאי ולא ארישא לאכשורי כתיבת חרש בלא גדול על גביו:
- תוספות על גיטין Tosafos on Gittin
אלא מעתה עובד כוכבים וישראל עומד כו' - פי' בשלמא בלא עומד על גביו ניחא דקסבר רב נחמן דאיכא היכרא דכותבין לשמה ע"פ הבעל אבל בעובד כוכבים ליכא היכרא דלשמה בהכי אבל למאי דאוקמא בגדול עומד על גביו אפי' עובד כוכבים נמי אלא ודאי בלא גדול עומד על גביו מיירי וא"כ…
- רשב״א על גיטין Rashba on Gittin
אלא מעתה נכרי וישראל עומד על גביו הכי נמי דכשר וכו'. ואם תאמר אמאי לא משני ליה שאני נכרי דלאו בן כריתה הוא אבל הני בני כריתה נינהו לכשיגדל הקטן וישתפה השוטה, ויש לומר דלא קפדינן אבני כריתה אלא במידי דצריך שליחות כדאמרינן לקמן (גיטין כג, ב) אין העבד נעשה שליח…
- ר"ן על גיטין Ran on Gittin
או דילמא דלא ליגרו בהו ולייתו טפי. כלומר כדי שלא ימסרו עובדי כוכבים נפשם עליהם לגנוב מהם הרבה מפני שמוכרין אותם ביוקר ונפקא מינה אם יש לו אב עשיר או קרוב שרוצה לפדותו בדמים הרבה ולא יטילהו על הצבור. ואמרינן. תא שמע דלוי בר דרגא פרקא לברתיה בתריסר אלפי דינרי…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת גיטין Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Gittin
תד"ה נכרי נמי דלאו בר התירא הומ"ל וכו': לענ"ד נראה ליישב עפמ"ש המג"א (הלכות פסח סי' תמ"ח) בשם המ"ב דנכרי לנכרי איכא שליחות דהוי דומיא דאתם ויעויין במג"א (סי' קפ"ט) דמומר לאו בר שליחות הוא דאינו בכלל בן ברית. ולפ"ז ממילא יהיה הדין דעכו"ם למומר יכול להיות שליח…
- חידושי רמב"ן על גיטין Chiddushei Ramban on Gittin
והוא שהיה גדול עומד על גביו. פי' ואפילו תורף הוא כותב, דקסבר ר' הונא כשאחרי' עומדים על גביהם יש להם כוונה ועוד שמעשיהם מוכיחים עליהם שהם כותבים שם האיש ושם האשה ואע"ג דלא משמע הכי בגמרא יבמות רב הונא ס"ל הכי. ואפשר שהיה מחלק בין כתיבה זו לחליצה וכבר כתבתי זה…
- חידושי חתם סופר על גיטין Chidushei Chatam Sofer on Gittin
אלא מעתה נכרי וישראל עע"ג ה"נ כ' תוס' בשלמא בלא עע"ג ניחא וכו' ונדחקו והל"ל בפשיטות לפמ"ש תוס' חולין י"ג ע"א בשם ירושלמי תמן זה כותב וזה מגרש ע"ש נ"ל פירושו שהקטן יש מחשבה עם המעשה על הדבר עצמו אבל לא לחשוב שזה יגרש אשתו יכול הוא לחשוב שזה הגט יהיה לשם…
- חדושי הלכות על גיטין Chidushei Halachot on Gittin
גמרא וכ"ת ה"נ והתניא עובד כוכבים פסול כו' ואין להקשות דאימא הא דעובד כוכבים פסול היינו באינו עומד ע"ג דא"כ כיון דדין עובד כוכבים וחש"ו שוין הן אמאי נקט במתני' בחש"ו דכשרין בעומד ע"ג ועובד כוכבים דפסול באינו עומד ע"ג דהא מצי למיתני כולה בעובד כוכבים או כולה…
- חכמת שלמה על גיטין Chokhmat Shlomo on Gittin
גמ' אמר רבי אבא כאן הודיעך כו'. נ"ב כמו כאן שנה רבי:
- גליון הש"ס על גיטין Gilyon HaShas on Gittin
תוס' ד"ה ה"ה וכו' תדע וכו'. עי' תשובת מהריב"ל ח"ג סי' עה:
- הגהות חוות יאיר על גיטין Hagahot Chavot Yair on Gittin
עי' מו"ק ספ"ב:
- הגהות יעב"ץ על גיטין Haggahot Ya'avetz on Gittin
גמ' נכרי אדעתא דנפשיה כצ"ל וכן בכל המקומות:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.