גיטין יג:
Gittin 13b · גיטין · free full Hebrew text
Open in the reader →קָסָבַר רַב פָּפָּא כִּי אָמַר רַב לָא שְׁנָא בְּמִלְוֶה וְלָא שְׁנָא בְּפִקָּדוֹן
רַב זְבִיד מַאי טַעְמָא לָא אָמַר כְּרַב פָּפָּא לָא מִיתּוֹקְמָא מַתְנִיתִין בִּשְׁכִיב מְרַע מִמַּאי מִדְּקָתָנֵי הָאוֹמֵר תְּנוּ גֵּט זֶה לְאִשְׁתִּי וּשְׁטַר שִׁחְרוּר זֶה לְעַבְדִּי וּמֵת לֹא יִתְּנוּ לְאַחַר מִיתָה
טַעְמָא דְּמֵת הָא מֵחַיִּים נוֹתְנִין טַעְמָא דְּאָמַר תְּנוּ הָא לֹא אָמַר תְּנוּ אֵין נוֹתְנִין וּשְׁכִיב מְרַע אַף עַל גַּב דְּלָא אָמַר תְּנוּ נוֹתְנִין
דִּתְנַן בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ אוֹמְרִים הַיּוֹצֵא בְּקוֹלָר וְאָמַר כִּתְבוּ גֵּט לְאִשְׁתִּי הֲרֵי אֵלּוּ יִכְתְּבוּ וְיִתְּנוּ חָזְרוּ לוֹמַר אַף הַמְפָרֵשׁ וְהַיּוֹצֵא בִּשְׁיָירָא
רַבִּי שִׁמְעוֹן שֵׁזוּרִי אוֹמֵר אַף הַמְסוּכָּן
מַתְקֵיף לַהּ רַב אָשֵׁי וּמַאן נֵימָא לַן דְּמַתְנִיתִין רַבִּי שִׁמְעוֹן שֵׁזוּרִי הִיא דִּלְמָא רַבָּנַן הִיא
גּוּפָא אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב מָנֶה לִי בְּיָדְךָ תְּנֵהוּ לוֹ לִפְלוֹנִי בְּמַעֲמַד שְׁלָשְׁתָּן קָנָה אָמַר רָבָא מִסְתַּבְּרָא מִילְּתֵיהּ דְּרַב בְּפִקָּדוֹן אֲבָל בְּמִלְוָה לֹא
וְהָאֱלֹהִים אָמַר רַב אֲפִילּוּ בְּמִלְוָה אִתְּמַר נָמֵי אָמַר שְׁמוּאֵל מִשְּׁמֵיהּ דְּלֵוִי מִלְוָה לִי בְּיָדְךָ תְּנֵהוּ לוֹ לִפְלוֹנִי בְּמַעֲמַד שְׁלָשְׁתָּן קָנָה
וְטַעְמָא מַאי אָמַר אַמֵּימָר נַעֲשָׂה כְּאוֹמֵר לוֹ בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת שַׁעְבַּדְנָא לָךְ לְדִידָךְ וּלְכֹל דְּאָתוּ מֵחֲמָתָךְ
אֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְאַמֵּימָר אֶלָּא מֵעַתָּה הִקְנָה לַנּוֹלָדִים דְּלָא הֲווֹ בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת הָכִי נָמֵי דְּלָא קָנוּ
דַּאֲפִילּוּ לְרַבִּי מֵאִיר דְּאָמַר אָדָם מַקְנֶה דָּבָר שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם הָנֵי מִילֵּי לְדָבָר שֶׁיֶּשְׁנוֹ בְּעוֹלָם אֲבָל לְדָבָר שֶׁאֵינוֹ בָּעוֹלָם לָא
Meforshim on this daf
- רש"י על גיטין Rashi on Gittin
לא שנא במלוה - ואע"ג דלהוצאה ניתנה ואינה בעין הלכך לא בעינן צבורין אי במעמד שלשתן קמיירי מתני':
- תוספות על גיטין Tosafos on Gittin
קסבר רב פפא כי אמר רב לא שנא מלוה לא שנא פקדון - וא"ת ולרב פפא. ורב גופיה אמאי לא אוקי מתני' במעמד שלשתן ואפי' אין צבורין וכי תימא משום דלא משמע ליה לישנא דמתני' במעמד שלשתן אם כן מהאי טעמא הוה ליה למימר דרב פפא לא אמר כרב זביד וי"ל אע"ג דמתני' לא משמע ליה…
- רשב״א על גיטין Rashba on Gittin
אמר רב הונא אמר רב מנה לי בידך תנהו לפלוני במעמד שלשתן קנה. ודוקא באומר מנה לי בידך ויש לו בידו הוא דקנה אבל באומר הלויני ותן לו לא קנה ויכולין הן לחזור בהן וכדתנן בבבא מציעא (קיא, א) המחהו אצל חנוני או אצל שולחני אינו עובר עליו ואפליגו עלה (שם קיב, א) רב ששת…
- ר"ן על גיטין Ran on Gittin
מצאו באשפה. ולא נכתב לשם אשה כלל אלמא לא חיישינן למחזי כשקרא כיון דנכתב בעתו וזמנו לבו ביום של חתימה:
- חידושי הרי"מ על גיטין Chiddushei HaRim on Gittin
תוס' ד"ה גופא כו' אוריב"א כו' דבמעמד ג' קונה אפי' בע"כ של נפקד דאי לא למה הוצרכו לתקן מעמד ג' יאמר לו זכי ואינו נראה דהוצרכו כו' אלא ביד אחרים דאף כשאין הפקדון ביד הנפקד נקנה באודיתא כו' אלא נראה דאפילו בע"כ כו' ע"ש. ותמוה כמו שתמה מהרש"ל ומהרש"א דהא אודיתא…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת גיטין Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Gittin
תד"ה ד"ה קס' ר"פ. וא"ת ולר"פ כו'. ולענ"ד י"ל למ"ש תוס' דאי רישא מיירי דומי' דסיפא במע"ש מוכח דבשטר לא מהני מע"ש, ויעויין בתוס' ב"ב דסתרי לה משום דאין גופו ממון ואינו בעין, וא"כ י"ל דתלי בזה דאם תקנו מע"ש רק בפקדון שפיר י"ל דלא תקנו רק בבעין אבל לא בשטר אבל אם…
- חידושי רמב"ן על גיטין Chiddushei Ramban on Gittin
אמר רבא מסתברא מילתא דרב בפקדון. (אי) [איכא] דק"ל פקדון למה לי במעמד שלשתן לימא כל האומר תנו כאומר זכו דמי ותניא ברשות הלה המופקדין אצלו כיון שקבל עליו מוכר קנה לוקח ומתרץ דמעמד שלשתן אע"פ שלא קבל עליו נפקד קנה הלה ואע"פ שאומר לא אתן. וראיה לדבריו כפי דעתו…
- חידושי חתם סופר על גיטין Chidushei Chatam Sofer on Gittin
קסבר ר"פ כי אמר רב בין במלוה בין בפקדון אבל לרב זביד דוקא בפקדון ועיין ב"ב קמ"ח ע"א לר' אחא שכ"מ שאמר הלואתו לפלוני קנה מטעם משום דאיתי' כברי במעמ"ש וא"כ לרב זביד דליתי' בברי במעמ"ש גם שכ"מ לא מצי להקנות הלואתו אלא בעי ציבורין אך מעמ"ש לא צריך דדבריו ככתובים…
- חדושי הלכות על גיטין Chidushei Halachot on Gittin
תוס' בד"ה גופא כו' ואין נראה לומר דהוצרכו לתקן למקום שאין הפקדון ביד כו' ועוד אף כשאין כו' עכ"ל פירוש לדבריהם דמשום מלתא דלא שכיחא כי הא למקום שאין הפקדון ביד הנפקד ודאי דלא היו מתקנין מעמד שלשתן דהוי כהלכתא בלא טעמא כמו שכתב הרא"ש וכתבו עוד דבמלתא דלא שכיחא…
- חכמת שלמה על גיטין Chokhmat Shlomo on Gittin
תוס' בד"ה גופא כו' יקנה באודיתא כו'. נ"ב פי' שיודה הנותן שהממון שהפקיד ביד הנפקד שזה אינו שלו אלא הוא של אותו פלוני המקבל ואז יועיל אפי' אינו ביד הנפקד לאותו העת ואע"פ שאודיתא מהני אפי' בע"כ כדמוכח גבי רבא מ"מ לא קשה למה תקינו מעמד שלשתן יקנה באודיתא י"ל משום…
- גליון הש"ס על גיטין Gilyon HaShas on Gittin
גמ' אמר רבא מסתברא. כעין זה כתובות דף קב ע"ב ב"ק דף קו ע"א ב"מ דף טז ע"ב סנהדרין דף עב ע"א:
- הגהות חוות יאיר על גיטין Hagahot Chavot Yair on Gittin
ונ"ל דצריך ליתנו ע"י שליח דאזי קלא אית ליה כמ"ש התוס' פ"ב דף י"ז ע"ב דאל"כ פסול משום גט מוקדם כמבואר שם בגמ' גם בדלא נתייחד עמה הבעל אח"כ דאל"כ לא תינשא כבפ"ח והרמב"ם והטור גרסו משנה זו בשליח וכ"מ לשון משנה ורק ברייתא דמצא גיטי נשים צ"ע:
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.