אבן הראשה ב

הקדמה

אודה לה' אשר שם חלקי מיושבי ביהמ"ד ובימי ילדותי שמעתי לקח בתורת ה' מכבוד אאמ"ו הרב הה"ג חו"ב המפורסם בתורתו ויראתו סועק"ה יראת ה' היא אוצרו כקש"ת מוהר"ר נפתלי הירץ שליט"א הרב דק"ק שימבורג בקורלאנד (מגזע היחש ודור ששי להגאון הגדול ר' יעקב רישר זצ"ל אבד"ק מיץ בעהמ"ח ספר חק יעקב ושו"ת שבו"י) והוא חנכני בדרך הלימוד הישר בש"ס ופוסקים כאשר קיבל דרכי הלימוד מרבותיו הגאונים זי"ע וביחוד מהגאון אור עולם נזר ישראל מהר"מ סופר זצלה"ה בעהמ"ח שו"ת חתם סופר אשר כאאמ"ו הרב שי' זכה ללמוד בישיבתו כשתי שנים, וכאשר יגעתי ועמלתי להבין סוגיות הש"ס ודברי רבותינו הראשונים ז"ל עלתה בידי ליישב לענ"ד בהרבה מקומות דברי רבותינו ז"ל מהקושיות שהקשו עליהם בספרי גאוני האחרונים זצ"ל, ועוד בימי חרפי בהיותי בבית כאאמ"ו הרב שי' ובשקלאב רשמתי בעט סופר את חידושיי בש"ס ופוסקים להיות למשמרת וזה רבות בשנים אותה נפשי להוציאם לאורה ולא אסתייעא מילתא וגם עתה מחוסר כסף הוצאת הדפוס הדפסתי רק מעט מזער איזה ענינים ותשובות אשר השבתי להלכה למעשה ולפלפולא [וכתבתי התוארים בקצרה בסגנון אחד אף כי רבים מהשואלים הם גדולים מפורסמים ואת כבוד גאונם הסליחה] ומחוסר כסף לא יכלתי להדפיס מחידושי כאאמ"ו הרב הה"ג שליט"א ולהעתיק תשובותיו הנחמדים ונפלאים אשר השיב להלכה למעשה וכן לא הדפסתי מאומה מהשו"ת וענינים אשר שלחו לי כבוד אחיי הרבנים הה"ג המפורסמים שליט"א דברים נחמדים בפלפול ישר הקולע למטרת האמת, כי קצרה ידי להדפיס גם את יתר החידושים ושו"ת אשר אתי ולישועת ה' אצפה כי ירחיב לי ויעזרני להשלים המלאכה מלאכת הקדש כפלים לתושיה [וזה מקרוב נגנבו ממני מרבית חידושיי כאלף גליונות על כל הש"ס ופוסקים אשר טפחתי ורביתי בעמל ויגיעה עצומה הרבה שנים לילות כימים, ובזכרי אלה תשתוחח ותהמה נפשי עלי. ה' יחזיר לי אבידתי] וכאשר רשמתי חידושיי בלשון קצרה ויכבד למרבית המעיינים לעיין בהם מפאת סגנון וקיצור הלשון לזאת עשיתי מהדורא תנינא (מסימן י"ג עד סימן מ"ב) באריכות הלשון וסדר נכון למען ירוץ כל קורא בו. ועל יתר הסימנים לא הספיק העת לעשות מהדורא תנינא ונשארו כפי הרשום אצלי בקצרה. והרבה ענינים לא נדפסו בשלימות לבל יארכו הדברים בענין אחד. ובסוף החלק הזה טפחתי איזה דרושים מהדרושים אשר הגדתי בקהל רב למען יהיה ספרי שוה לכל נפש אף לאנשים אשר יכבד עליהם העיון בדבר הלכה וידוע מאמר רז"ל על הכתוב סמכוני באשישות וגו' שעכשיו שאין הפרוטה מצויה כו' מתאוין לשמוע דבר מקרא דבר אגדה כי מטרדת ועול הפרנסה תקצר יד מרבית המעיינים לעיין בהלכה ושמעתא בעי צילותא כו' וע' ב"ק (ס') סוטה (מ') על מי קופצים לא על מי שמוכר מיני סדקית [והמשילו למיני סדקית מחטין וכדומה הנחוצים יותר מאבנים טובות וכמ"ש באדר"נ שמי שלא עסק באגדה לא טעם טעם יראת חטא וע' שבת (ל"א) דומה לגזבר שנמסרו לו מפתחות הפנימיות כו'] וקראתי בשם ספר זה אבן הראשה יען כי בו רמוז שמי ושם הורי היקרים שליט"א והוא בר"ת אליהו בן נפתלי הירץ וגם שם א"מ היקרה הרבנית הצנועה וחסידה מנב"ת מרת חיה שרה שתחי' לאוי"ט רמוז בשם הראשה

והנה שמעתי דבת רבים על הדפסת ספרים חדשים באמרם המעט לנו ספרי הקדמונים כו'. אמנם כל משכיל על דבר אמת ידע ויבין כי כל איש אשר חננו ה' לחשוף מצפוני דברי רז"ל ולבאר דברי קדשם עליו לחוק הדברים בספר להגדיל תורה ולהאדירה, ואם יעצור ילדי רוחו פרי עשתנותיו בחדרי נפשו פנימה לא יתפתחו וישתלמו כשרוני נפשו ותבונתו ע"ד שארז"ל מתלמידי יותר מכולן. ואך בימים מקדם כאשר היה חזון הישיבות נפרץ בישראל הרבה גאוני איתני עולם לא חקקו דבריהם בספר והפיצו מעיני חכמתם בהעניקם מאור תורתם לתלמידיהם והאצילו רוחם עליהם, ולא כן בימים האלה אשר נתמעטו הישיבות ואין חזון נפרץ ללמוד לתלמידים הגונים שוקדים ועמלים בתורה. ולזאת בימינו אלה יחוקו גדולי ישראל דבריהם בספר כתוב בעט ברזל אף כי רחוק מאתם מחשבת פיגול אהבת הכבוד – בידעם כי הספרים הנדפסים למאות יפוצו ויבאו גם לידי לומדים חריפים ונבוני דבר והמה ישימו מעיינם בדברי הספר וימצאו בו תועלת. ולנו לילך בעקבותיהם למען ירבה הדעת והתבונה בדבר ה'. וכבר ארז"ל בחולין (פ"ט) מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאילם יכול אף לד"ת (שיעשה עצמו כאינו יודע כדי שלא יבא לגיאות והתנשאות וע' ירושלמי פ' מצות חליצה) ת"ל צדק תדברון שידבר בד"ת ולא יחוש פן יטהו יצרו למחשבת פיגול [ויש לפרש ג"כ ע"ד מ"ש בשבת (ל"א) דכי הוה פתח בשמעתא הוה פתח במילי דבדיחותא לשמח ולהרחיב הלב כדי שיוכלו לעסוק בד"ת וז"ש יכול אף לד"ת שלא לדבר גם במילי דעלמא שיש בהן תועלת לד"ת ת"ל צדק תדברון] וכבר נודע מ"ש הס"ח (סי' סק"ל) שיש לכל